Миновав «Благовещение», спутники пошли вдоль ряда монашеских келий, в каждой из которых фра Беато Анджелико создал по одной фреске.

Строгие и сдержанные картины одна за другой разворачивали сюжеты жизни и мученичества Иисуса Христа — Рождество, Преображение, Страсти Христовы…

Перед закрытием в музее не было ни души, Старыгин старался ступать неслышно, чтобы не нарушать благоговейную тишину этого удивительного места. Простые беленые стены выгодно подчеркивали фрески.

— Что ты тянешь время, — прошептала Катаржина, — музей закрывается, нам нужно найти келью Савонаролы…

Наконец в дальнем углу они нашли крошечную келью, где стоял стол из грубо обработанного дерева, большой сундук, который служил, очевидно, монаху постелью, а на стене висело распятье и портрет Джироламо Савонаролы.

Тотчас материализовался еще один толстенький краснощекий человечек, похожий на того, что сидел при входе, как брат-близнец. Он всплеснул коротенькими ручками и затараторил:

— Перед вами, сеньоры, маленький музей великого человека своей эпохи монаха и проповедника Джироламо Савонаролы. Он жил здесь и даже какое-то время был настоятелем монастыря Сан-Марко. Если фра Беато Анджелико обессмертил свое имя великими картинами и иконами, то Савонарола вошел в историю тем, что своими пламенными проповедями побудил своих сограждан-флорентийцев уничтожить множество прекрасных произведений искусства, сжечь на кострах сотни картин, украшений и книг, убедив их, что служение красоте и искусству неугодно Богу. Даже великий Боттичелли, подпав под гипнотическое воздействие красноречивого монаха, сжег несколько своих картин… при этих словах человечек воздел коротенькие ручки к потолку.

Дмитрий Алексеевич переглянулся со своей спутницей — непрошенный гид им очень мешал. Катаржина, кивая головой и улыбаясь, стала потихоньку теснить его в коридор.

— Впрочем, и сам Савонарола вскоре закончил жизнь на костре, обвиненный в ереси, — в упоении рассказывал гид. — Монастырь Сан-Марко взяли штурмом стражники Сеньории и противники Савонаролы. Монахи дрались отчаянно, защищались подсвечниками и дароносицами. Савонароле предлагали бежать, но он отказался. Именно в этой келье его арестовали, отсюда повели в тюрьму. Потом отлучили по приказу папы от церкви, подвергли пыткам и сожгли на костре. Последователи из числа горожан отвернулись от него, так что оплакивала его смерть только горстка преданных монахов. Что же вы хотите, сеньоры, это эффект толпы! — с пафосом закончил экскурсовод уже в коридоре.

Старыгин, не теряя времени, оглядел келью. Стол был девственно чист, тогда он попытался открыть сундук. Тот был заперт. Старыгин перевернул портрет Савонаролы и тоже ничего не нашел. Тогда он заглянул под столешницу, обшарил все углы, но поиски не увенчались успехом.

Не найдя таким образом ничего заслуживающего внимания, кроме пыли, Старыгин перешел в соседнее помещение, и на пороге его застыл, как охотничья собака при виде дичи.

На стене этой кельи в неповторимой, поэтичной манере Беато Анджелико была изображена простая и трогательная сцена, на первый взгляд не имеющая отношения к Священному Писанию.

Человек в грубом монашеском одеянии заботливо склонился над больным или умирающим.., он или оказывал ему помощь, или выслушивал последнюю исповедь.

Именно та сцена, которую Старыгин видел на часах в пражском Клементинуме. Именно та сцена, на которую в последнее мгновение своей жизни указывал сотрудник Клементинума Мирослав Войтынский, как две капли воды похожий на капитана Франса Баннинга Кока!

Голоса Катаржины и гида доносились издалека. Старыгин вошел в келью и внимательно, сантиметр за сантиметром оглядел ее.

Впрочем, это было не слишком сложно: все убранство кельи состояло из грубой деревянной скамьи да доски, на которой на нескольких языках была сообщена краткая информация для туристов.