|
И родители его, каждому из них, шестая часть из оставленного им имущества, если у него есть дети; а если не было у него детей, то наследниками ему будут родители его, и в этом случае матери его — треть. Если у него есть братья, то матери его шестая часть из того, что останется после выдачи того, что в завещании он завещал, или после уплаты долга. Родители ли ваши или сыновья ваши — кто у них ближе к вам по своей полезности, того знаете. Таково постановление от Бога: истинно, Бог знающ, мудр.
Вам половина того, что оставили жены ваши, если нет у них детей; но если есть у них дети, то вам четвертая часть из того, что оставили они, после выдачи по завещанию их того, что завещали они кому-либо, или после уплаты долга. Также вашим женам четвертая часть из того, что оставите вы после себя, если нет у вас детей; а если есть у вас дети, то им восьмая часть из того, что оставите вы после себя, после выдачи по завещанию вашему того, что завещаете кому-либо, или после уплаты долга» «Они просят у тебя устава. Скажи: „Бог дает вам устав о родственниках боковых линий: если умрет какой мужчина, у которого нет детей, а есть сестра, то ей половина оставшегося имущества. И он получает наследство после нее, если у нее не было детей. Если их две, то им обеим — две трети из оставшегося имущества. Если у него есть братья и сестры, то мужчине доля равная доле двух женщин. Бог уясняет это вам для того, чтобы вы не заблуждались. Бог знает каждую вещь“» Выдача капитала под проценты Кораном запрещалась: «Те, которые жадны в лихве, воскреснут такими, какими воскреснут те, которых обезумил сатана своим прикосновением. Это будет им за то, что они говорят: „Лихва то же, что и прибыль в торговле“. Но Бог позволил прибыль в торговле, а лихву запретил» Коран предписывал носить чадру: «Пророк! Скажи супругам твоим, дочерям твоим, женам верующих: плотнее опускали бы они на себя покрывала свои: при таком опускании они не будут узнаваемы и потому не будут оскорблены» Проблема отношения мужей и жен в Коране решается так: «Мужья стоят выше жен, потому что Бог дал первым преимущество над вторыми и потому, что они из своих имуществ делают траты на них. Добрые из них покорны, во время их отсутствия бережливы на то, что бережет Бог, а тех, которые опасны по своему упрямству, вразумляйте, отлучайте их от своего ложа, делайте им побои; если они вам послушны, то не будьте несправедливы в обхождении с ними» В Коране даны законы о разводе и разделе имущества в этом случае: «Пророк! Когда разводитесь вы с женами, то разводитесь с ними в отчисленный для них срок, и верно считайте этот срок. Бойтесь Бога, Господа вашего. Не высылайте их из домов их; они тогда только пусть выйдут, когда делают явное беспутство… Когда они достигнут срочного времени, тогда вы или благопристойно удержите их, или благопристойно разлучитесь с ними; изберите в свидетели людей правдивых между вами и это свидетельство представьте пред Богом. Тем из своих жен, которые хотя сами не ждут очищений, но для вас еще сомнительны, тем срок три месяца, как и тем, у которых еще не было очищений. А беременным срок, когда они разрешатся от своего бремени… Давайте им жительство там, где сами жительствуете, по своим достаткам; не огорчайте их, давая им тесное помещение. Если они беременны, доставляйте им содержание, покуда они не разрешатся от бремени своего. И если вы возьмете их в кормилицы вашим детям, то давайте им плату; советуясь с ними, делайте, что почтете лучшим. Если будете тяготиться друг с другом, то пусть будет кормилицей другая. Зажиточный пусть делает издержки по своему достатку; и тот, у кого жизненные потребности скудны, пусть делают издержки из того, что доставил ему Бог. Бог обязывает человека только соразмерно тому, что Он дал ему. Бог со временем после тяготы даст и облегчение» «Тем, которые поклянутся не иметь более супружеских отношений со своими женами, выждать четыре месяца. |
