1637 г. Опубликование «Рассуждений о методе».

     1640 г. Испытывает горе из-за смерти дочери.

     1641 г. «Размышления о первоначалах фило­софии» с знаменитым афоризмом «Cogito ergo sum» («Я мыслю, следовательно, я существую»).

     1648 г. Смерть аббата Мерсенна в Париже.

     1649 г. Уезжает ко двору королевы Швеции Христины.

     1650 г. Умирает в Стокгольме 11 февраля.

     Эпоха Декарта

     1598 г. Нантский эдикт возвещает о терпимо­сти к гугенотам (французским протестантам).

     1599 г. Рождение Веласкеса.

     1600 г. Население Европы достигает 10 милли­онов, что вдвое больше, чем в предыдущие 150 лет.

     1600-е гг. Французы начинают заселять Канаду.

     1605 г. Фрэнсис Бэкон публикует свой труд «О значении и успехе знания, божественного и человеческого», где предлагает свой научный ме­тод взамен аристотелевского.

     1607 г. Основание городаДжемстауна в Америке.

     1609 г. Был основан Банк в Амстердаме, что положило– конец монополии частных семейных банков.

     1615 г. Смерть Сервантеса; смерть Шекспира.

     1618 г. Начало Тридцатилетней войны, охва­тившей всю Европу.

     1620 г. Странствующие миссионеры добира­ются до Кэйп-Кода.

     1621 г. Объединенные провинции Нидерлан­дов вступают в войну с Испанией.

     1623 г. Французский парламент издает дек­рет о запрете нападок на Аристотеля под страхом смертной казни.

     1628 г. Гарвей публикует свой труд о крово­обращении.

     1629 г. Мирпослерелигаозныхвойнво Франции. 1639 г. Рождение Расина.

     1642 г. Смерть Галилея; рождение Ньютона. 1646 г. Рождение Лейбница.

     1648 г. Окончание Тридцатилетней войны, после которой большая часть Европы (особенно, Германия) осталась разоренной.

     1649 г. Английская революция свергает с пре­стола Карла I.

     ПРОСТО О  СЛОЖНОМ

     ДЕРРИДА

     ДЕРИДА ЗА 90 МИНУТ

     ВСЯ МИРОВАЯ ФИЛОСОФИЯ ЗА 90 МИНУТ!

     Введение

     «Больше всего на свете я люблю воспомина­ния и самое Память», — написал в 1984 году Жак Деррида в своих мемуарах о недавно скончавшем­ся друге, философе Поле де Мане. И в то же вре­мя, по признанию Дерриды, — «у меня никогда не получалось рассказывать истории». Для авто­ра эти высказывания отнюдь не являются взаи­моисключающими. «Он утрачивает способность к повествованию как раз потому, что остается ве­рен памяти», — говорит Деррида о себе. Только тогда образ остается «разборчивым». Если же этот образ сделать частью некоей «истории», навязы­вающей ту или иную интерпретацию, то он неиз­бежно станет более расплывчатым и менее «разборчивым».