Изменить размер шрифта - +
Это позволило ему проследить ее эволю­цию: что изначально представляли собой мораль и ее скрытые, мотивы и как это отражено в совре­менном отношении к морали. Генеалогия просле­живает историю стремления к власти.

     Фуко называл генеалогией свой историчес­кий анализ различных «знаний» — таких, как ли­тература, медицина и этика. Этот анализ показы­вает, как изменялось понятие «истины» с их раз­витием. Эти изменения не подчинены законам логики, они зависят от определенной эпистемы, присущей конкретной эпохе. Все наши представ­ления об истине на самом деле условны.

     «Автор» — это лишь «функциональный принцип», который ограничивает воображение, ставя его в рамки «образа мысли» определенной эпохи.

   

   

     80

     

   

   

     ОСНОВНЫЕ ИДЕИ ФУКО

   

   

     Фуко утверждал, что «побудительным моти­вом» его творчества было простое «любопытство». Но это было любопытство высшего порядка: «Зна­ние того, может ли один человек думать и чувство­вать иначе, чем другой, абсолютно необходимо для того, кто хочет чувствовать и думать вообще».

     Лучшее в работах Фуко:

     «История, которая вовлекает нас в свое те­чение и определяет нас, имеет скорее форму вой­ны, чем языка: она есть арена отношений власти, а не отношений «значения». История не имеет «значения»,-хотя это вовсе не значит, что она аб.-сурдна или бессвязна».

     Генеалогия пытается проследить источники языка, на котором мы говорим, иправил, которым мы подчиняемся. Это делается для того, «чтобы раскрыть гетерогенные системы, которые, под маской нашего эго, отказывают нам в реальнос­ти». Ее целью является «не заново открыть источ­ники формирования человеческой личности, а поставить под вопрос и развеять эти иллюзии». Ге-

   

   

     81

   

   

     неалогия «стремится обнаружить все нарушения последовательности в человеческой истории».

   

   

     И самые странные моменты:

     Фуко: «Наслаждаться жизнью не так просто, как кажется… Я надеюсь, что умру от передозиров­ки—от наслаждения. Я думаю, это действительно сложно, и у меня всегда было чувство, что я не ощущаю это наслаждение, полное, абсолютное наслаждение, и для меня оно связано со смертью».

     Интервьюер: «Почему Вы так думаете?»

     Фуко: «Я думаю, что то наслаждение, кото­рое я называю настоящим, было бы настолько глубоким, настолько сильным и непреодолимым, что я не пережил бы этого. Я бы умер».

     Далее он рассказывает о том, что одним из счастливейших моментов в его жизни был тот, когда его сбила машина (Фуко находился в состо­янии наркотического опьянения). «Мне казалось, что я умираю, и это действительно было очень, очень сильным наслаждением… Это было и оста­ется одним из моих лучших воспоминаний».

   

   

     Хронология жизни Фуко

   

   

     1926 г.

Быстрый переход