59

     людях, он мало-помалу смирялся с тем обстоятель­ством, что его жизнь была одним долгим, затянув­шимся провалом.

     В возрасте 63 лет Шопенгауэр принимает ре­шение отдать в печать эссе и максимы, однако пред­ложение об их публикации никого из издателей не увлекло. Наконец ему удал ось убедить мелкого бер­линского книгопродавца опубликовать небольшое издание — Шопенгауэр обещал сам оплатить тираж. Этуработу он назвал «Parerga undPapalipomena» (что в переводе с латыни означает «Украшения и упуще­ния»). Это был ряд саркастических отрывков на са­мые разные темы. Эти эссе и афоризмы и ныне столь же свежи, метки и вызывающе дерзки, как и тогда, когдаонибьшинапечатанывпервые.ПозицияШо-пенгауэра часто вызывающее консервативна, про­никнута анархизмом и замешана на дрожжах эго­изма. Взгляды Шопенгауэра на женщин намерен­но шокирующи. Вот, кпримеру, одно высказывание: «Только отуманенный половым побуждением рас­судок мужчины мог назвать низкорослый, узкопле­чий , широкобедрый пол прекрасным»1 .

     1 Цит. по: «Афоризмы и максимы» / Пер. Ф.В. Черниговца. — М.: ACT, ФОЛИО, 2001. – Глава «О женщинах». – с. 288.

     60

     (Эти слова рассматривались в качестве зер­кала, во всей красе показывающего автора выс­казывания. Зеркало это едва ли говорит в пользу здоровья его интеллекта или, к слову будет ска­зано, вряд ли способно в положительном свете представить то женское окружение, в котором он бывал.) Однако у него обнаруживаются любопыт­ные, занятные, неизбитые мысли на темы едино­брачия, самоубийства, участия церкви в работор­говле, этики, привидений, размышления для себя самого. «Parerga undРараЫротепа» по легкости изложения намного превосходит все прежде на­писанное Шопенгауэром, является наиболее чи­таемой книгой со времен Платона и удивительно гармонирует с восприимчивостью современных людей, несмотря на некоторые легко узнаваемые гротескные шаржи. И все-таки, хотя эта работа, конечно же, отражает философские взгляды Шопенгауэра, она вряд ли может называться фи­лософией. Эта работа, по большому счету, оста­ется философским чудачеством. Она выполнена не совсем в том же комическом русле, как это было с работой Лейбница, изображающей навод­нение в городе Ганновере, или, скажем, с предло-

     61

     жениями Беркли по обязательному смолению воды, или размышлениями Витгенштейна о куль­туре, однако элементы фарса здесь налицо.

     Вапреле 1853 г. «ParergaundPapalipomena» зас­лужила благожелательный отзыв лондонской « WestminsterReview». Втеднинемецкая интеллиген­ция питала здоровое уважение к британской мыс­ли.