|
Да и так — в лоне матери-церкви далеко не все довольны делами твоего отца. Он слишком рушит старину. Я-то поддерживаю. Но основа церкви — коллегиальность. Поверь — им хватит влияния вынудить меня занять выгодную им позицию, если я отступлюсь от симфонии.
— Так ты и не отступайся. Просто купи у меня печи для нужд церкви. По завышенным ценам. Дескать, очень нужно. Горит. Я ведь их по заказу отца для нужд армии готовлю. Вот наценку и дай, чтобы умаслить.
— Деньги? Зачем тебе они?
— Ты разве не понимаешь, куда они пойдут?
— Учитывая то, что тебя сегодня видели у казарм Бутырского полка, догадываюсь.
— Вот. Помощь это? Нет. Вмешательство? Упаси Боже. Просто матери-церкви очень понадобились переносные походные печи для каких-то своих северных и сибирских нужд. Да и болтать мы об этой сделке на каждом углу не станем.
— Думаешь, Софья или ее соратники дураки? И ничего не поймут?
— Если Милославские проиграют помощь церкви зачтется. Петр не забудет этого.
— А если выиграют?
— Если ты поможешь с деньгами — не получится им выиграть. Никак не получится.
— Блажен, кто верует… — буркнул патриарх.
— Блажен. Но так твоя совесть хотя бы будет чиста.
— Ой ли?
— Именно так. Отставь свой чин в сторону и ответь мне как простой русский человек. Хотел бы ты, чтобы на Руси воцарилось католичество или протестантизм? Скорее последнее. Ведь Милославские дружны с раскольниками, а те, в свою очередь, близки с протестантами. Или ты потом, допустив сие, в могиле станешь ворочать, а то и упырем каким неупокоенным восстанешь не в силах такое терпеть?
— Типун тебе не язык! — рыкнул Адриан.
— Типун, — покладисто кивнул Алексей. — Я не прошу от тебя ответа вслух. Ответь для себя. Хочешь, чтоб было так?
— Я не просто так говорю про то, что преуспеть вам супротив Милославских будет непросто.
— Я слышал о том, что они к четырем полкам, стоящим в Великих Луках, подтягивают иные. И что злодеев к Москве стягивают тайно.
— Кто бы сомневался. — фыркнул патриарх. — А про отца слышал?
— Про него разное болтают. Что-то конкретно?
— О том, что его подменили.
— Конечно слышал. Эти же болтуны языкатые рассказывают по углам, о том, что и я — одержимый чернокнижником. И одержимость эту наслали немцы, дабы взять через меня власть над Русью.
— А это не так?
— Ты хочешь, чтобы я оправдывался? — по-доброму так улыбнулся Алексей, только глаза сделались злыми-злыми. А потом тем же практически елейным голосом продолжил. — Или ты сам дурак старый утратил веру в Мать-Церковь? Ту самую, в которой я причастие принимаю. Или, быть можешь, ты раскольник старый, что отрицает ее святость? Или даже прости господи пастафарианин?
— А это что такое?
— Слышал я краем уха о такой секте новой. Они де постулируют вкушение в пост мясных шариков вареных с таким же вареным хлебом, а также веру в Спасителя, который не вознесся, а спит на дне морском до срока.
— Ужас какой…
— Ужас, — кивнул царевич. — Вот я и спрашиваю — неужто поддался соблазну дьявольскому?
— Ты говори, да не заговаривайся!
— Тогда отчего помочь не хочешь? Ну выехал отец по делам из России. Ну и что? Владимир Святой тоже регулярно покидал Русь.
— Владимир ходил с войском.
— Отца тоже окружают верные люди.
— Болтают, что не все. |