|
12 мая. Записать: 1) Как легко усваивается то, что называется цивилизацией, настоящей цивилизацией и отдельными людьми, и народами! Пройти университет, отчистить ногти, воспользоваться услуга- ми портного и парикмахера, съездить за границу, и готов самый цивилизованный человек. А для народов: побольше железных дорог, академий, фабрик, дредноутов, крепостей, газет, книг, партий, парламентов — и готов самый цивилизованный народ. От этого-то и хватаются люди за цивилизацию, а не за просвеще- ние — и отдельные люди, и народы. Первое легко, не требует усилия и вызывает одобрение; второе же, напротив, требует на- пряженного усилия и не только не вызывает одобрения, но все- гда презираемо, ненавидимо большинством, потому что облича- ет ложь цивилизации. 2) Злом мы называем то, что нам, нашему телу не нравится: злая собака, лошадь, злое перо (не пишет), злой стол для ребен- ка, о который он ударился, злой человек, злой Бог.
Востока. Явная польза милитаризма. 13 мая. Записать: 1) Только сказать про то, что большинство людей, как милос- ти, ждут работы, чтобы ясно было, как ужасна наша жизнь и по безнравственности, и по глупости, и по опасности, и по бедствен- ности. 2) В медицине то же, что и во всех науках: ушла далеко без поверки; немногие знают ненужные тонкости, а в народе нет здра- вых гигиенических понятий. 3) Сколько ни старался жить только перед Богом — не могу. Не скажу, что забочусь о суждении людей, не скажу, что люблю их, а несомненно и неудержимо произвольно чувствую их, так же, как чувствую свое тело, хотя слабее и иначе. (Верно). Записать: 4) Что зло есть суеверие, яснее всего видно из того, что смерть считается злом. Для меня — я знаю, что не зло. 14 мая. 1) Как бы хорошо быть в состоянии искренно ответить на воп- рос: Как твое здоровье? — Не знаю, это меня не касается. 18 мая. 1) Религиозная истина: сознание в себе невидимого начала, дающего жизнь всему, и стремление к удовлетворению требова- ний этого начала, познаваемых и каждым из людей, и некоторы- ми наиболее чуткими к этому сознанию, людьми. И везде одно и то же: выражение этого высшего начала соединяет людей, соеди- ненные люди, под влиянием похотей — страстей, извращают по- нимание этого начала и его требований, и соединение одних лю- дей служит основанием и причиной отступления от сознанных требований. Тогда появляется вновь более ясное выражение религиозного начала и его требований, и ему подчиняются несколько больших соединений; и опять извращается, и опять положение ухудшает- ся, и требует еще более высокого, общего и ясного выражения требований религиозного сознания, и опять этому высшему со- знанию подчиняется большее количество людей, и опять извра- щается. Но всякий раз большее количество, живя общей жизнью, больше и больше материально улучшают свою жизнь. Так что
большим количеством людей, принимающих эту истину, равно- мерно извращается истина и увеличиваются материальные успе- хи жизни. Увеличивается и количество соединенных людей, уве- личивается общение между людьми. Так это шло и дошло до нашего времени, до высшей степени. Половина, если не больше, населения земного шара находится в близком общении между собой, материальные успехи огромны, а между тем последняя высшая истина христианская, магометан- ская, извращена до последней степени. (Все это я думал лучше и, коли Бог велит, изложу понятнее; а это — не то). |
