люди, не гнушающиеся участием в грабеже, часто, особенно те-

перь, не понимая того, что они делают, и за выгоды участвуют в

порабощении своих братьев. Это совершается теперь от палача, солдата, жандарма, тюремщика, до сенатора, министра, банкира, члена парламента, профессора, архиерея, и, очевидно, никаким

другим способом не может окончиться, как только,  во-первых, пониманием этого обмана, а во-вторых, настолько высоким нрав-

ственным развитием, чтобы отказаться от своих выгод, только

бы не участвовать в порабощении, страданиях ближних.

истину и довольствуется тем, что нашел, и б) не довольствуется, не переставая искать.

2) Ищет истину, но не своим умом и усилием, а в искании

других, и смело следует тому, что открыли другие. Подразделе-

ние: а) держится одного раз навсегда, б) переменяет.

3) Не ищет истины, но берет то, что придет в голову или по-

падается, и держится этого, пока не мешает жить.

4) Не ищет, но того, что попалось, держится для приличия.

Подразделение: а) религиозное, б) научное.

5) Не признает никакой истины. Подразделение: а) признает

это, б) не признает.

 24 мая.

Записать:

1) Приходят к человеку, приобретшему известность значитель-

ностью и ясностью выражения своих мыслей, приходят и не дают

ему слова сказать, а говорят, говорят ему или то, что гораздо яс-

нее им, или нелепость чего давно доказана им.

Нынче  27 мая.

Рано утром, нет, ночью вчера проснулся и записал очень силь-

ное и новое чувство:

1) В первый раз живо почувствовал случайность всего этого

мира. Зачем я, такой ясный, простой, разумный, добрый, живу в

этом запутанном, сложном, безумном, злом мире? Зачем?

2) (О суде). Если бы только понимали эти несчастные, глу-

пые, грубые, самодовольные злодеи, если бы они только понима-

ли, что они делают, сидя в своих мундирах за накрытыми зеле-

ным сукном столами и повторяя, разбирая с важностью бессмыс-

ленные слова, напечатанные в гадких, позорящих человечество

книгах; если бы только понимали, что то, что они называют зако-

нами, есть грубое издевательство над теми вечными законами, которые записаны в сердцах всех людей. Людей, которые без вся-

кого недоброжелательства стреляли в птиц в месте, которое на-

зывается церковью, сослали в каторгу за кощунство, а эти, совер-

шающие не переставая, живущие кощунством над самым святым

в мире: над жизнью человеческой. Царь обучает невинного сы-

нишку убийству. И это делают христиане. Бежал солдат, который

не хочет служить потому, что это ему не нужно. Ох, как нужно и

хочется написать об этом.

1) Все никак не приучусь жить только для себя, только перед

Ним, не думая о мнении людей. Не могу приучиться, потому что

требования души перед Ним так переплелись с желанием, — во

многом и совсем совпадают — одобрения людей, что никак не

отделишь одного от другого. А как страшно нужно: какая сла-

бость, тревога, неопределенность, когда думаешь о мнении люд-

ском, и какая свобода, спокойствие, всемогущество, когда живешь

только для себя перед Ним!

 5 июня.

Записать:

1) Человеку говорят, чтобы он работал, а он говорит: я не хочу.

А если вы говорите, что все должны работать, так пусть все эти

богачи, которые ничего не делают, покажут мне пример. Они ста-

нут работать, и я стану, а без них не хочу.

2) В Детскую мудрость, как нечаянно пирожное съел и не знал, что делать, и как научила покаяться.

3) Да, надо учиться любить, как учатся играть на скрипке.