1) Разделенное само от себя духовное начало сознает себя раз-

деленным тем, что нам представляется телом. Сознает же оно

свое разделение тем, что нам представляется движением. Тело

нераздельно с пространством, а движение с временем.

вье, похоти тела, богатство, половая любовь, слава, почести, власть.

И все эти блага: 1) вне нашей власти, 2) всякую минуту могут обо-

рваться смертью и 3) не могут быть благами для всех. И есть дру-

гое благо, духовное — любовь к людям, которое: 1) всегда в нашей

власти, 2) не обрывается смертью — можно умирать любя — и

3) не только возможно для всех, но тем более радостно, чем боль-

ше людей живут ради этого блага.

Не совсем так видел во сне: короче и лучше. И во сне, когда

кончил, сказал: докажи, что это неправда. Ведь нельзя. И Сере-

жа, и все замолчали.

4) Удивительное дело, мы менее всего понимаем то, что луч-

ше всего знаем, или: лучше всего знаем то, чего совсем не пони-

маем: свою душу, можно сказать, и Бога.

 5 июля.  Кое-что записать:

1) То, что дает нам жизнь, то, что мы знаем в себе ограничен-

ным телом и потому несовершенным, мы называем душою; то же, ничем не ограниченное и потому совершенное, мы называем Богом.

Жизнь есть стремление к соединению с тем, от чего она отде-

лена: с другими душами и с Богом — с Его совершенством.

 10 июля.

Записать:

1) В вере можно разувериться. Кроме того, веры могут быть

две противуположные. Правда, в верах более внешнего проявле-

ния, чем в сознании, но зато веры шатки и противоречивы, а со-

знание одно и неизменно.

 11 июля.

1) В первый раз ясно понял все значение смирения для жиз-

ни, для свободы, радости в ней.

2) Я плох и плохо прожил, не умел и не осилил устроить жизнь

хорошо. Но, если ясно понял так, как, мне кажется, другие не

понимают, не зло — ошибки жизни, как же мне, хоть в уплату за

свою дурную жизнь не сказать этого. Может быть, кому-нибудь и

пригодится.

3) Я не ожидал того, что, когда тебя ударят по одной, и ты

подставишь другую, что бьющий опомнится, перестанет бить,  и

поймет значение твоего поступка. Нет, он, напротив того, и поду-

мает, и скажет: вот как хорошо, что я побил его. Теперь уж по его

ство перед ним.

Но знаю, что, несмотря на это, все-таки лучшее для себя и для

всех, что ты можешь сделать, когда тебя бьют по одной щеке, —

это то, чтобы подставить другую. В этом «радость совершенная».

Только исполни. И тогда за то, что кажется горем, можно только

благодарить.

 16 ил.  Сейчас надо записать из книжки: 1) Мы живем безумной жизнью, знаем в глубине души, что

живем безумно, но продолжаем по привычке, по инерции жить

ею, или не хотим, или не можем, или то и другое, изменить ее.

2) Записано так: Нынче 13-е июля, во- 1-х, освободился от чув-

ства оскорбления и недоброжелательства к Льву, и 2-е, главное, от жалости к себе. Мне надо только благодарить Бога за мягкость

наказания, которое я несу за все грехи моей молодости и главный

грех, половой нечистоты при брачном соединении с чистой де-

вушкой. Поделом тебе, пакостный развратник. Можно только быть

благодарным за мягкость наказания. И как много легче нести на-

казание, когда знаешь за что. Не чувствуешь тяготы.

 20 июля.  Поспал и записываю:

1) Идет в душе неперестающая борьба о Льве: простить или

отплатить жестким, ядовитым словом? Начинаю яснее слышать

голос добра.