Почти
во всех домах свирепствовала чума, однако ж они врывались всюду, все
решительно отбирали, и при этом никто из них не заразился, а это случай
исключительный, ибо священники, викарии, проповедники, лекари, хирурги и
аптекари, навещавшие, лечившие, пользовавшие, исповедовавшие и увещевавшие
больных, все до одного заразились и умерли, а к этим чертовым грабителям и
убийцам никакая зараза не приставала. Что это за притча, господа? Право, тут
есть над чем призадуматься.
Разграбив селение, они с шумом и грохотом двинулись к аббатству, однако
же аббатство оказалось на запоре: по сему обстоятельству главные силы
двинулись дальше, к Ведскому броду, а семь отрядов пехоты и две сотни
копейщиков остались для того, чтобы, сломав садовую ограду, произвести
полное опустошение на виноградниках.
Бедняги монахи не знали, какому святому молиться. На всякий случай они
стали звонить _ad capitulum capitulantes_ {1}. На этом совете было решено
устроить торжественную процессию, а также молебствие с чтением особых молитв
_contra hostium insidias_ {2} и с прекрасными песнопениями _pro расе_ {3}.
В то время в аббатстве находился монах по прозванию брат Жан
Зубодробитель, человек молодой, прыткий, щеголеватый, жизнерадостный,
разбитной, храбрый, отважный, решительный, высокий, худощавый, горластый,
носатый, мастак отбарабанить часы, отжарить мессу и отвалять вечерню, -
одним словом, самый настоящий монах из всех, какими монашество когда-либо
монашественнейше омонашивалось. Помимо всего прочего, по части служебника он
собаку съел.
Вот этот-то самый монах, услышав шум, производимый неприятелем на
винограднийах, вышел узнать, в чем дело; когда же он обнаружил, что враги
обрывают виноград и что, таким образом, монастырь лишится годового запаса
вина, то побежал на клирос, где в это время монахи с видом литейщиков, у
которых от колокола остались одни черепки, тянули:
- _I-im-pe-e-e-e-e-e-tu-um i-ini-i-imi-co-o-o-o-o-o-ru-um_... {4}
- Славные вы певуны-п...уны, накажи меня бог! - молвил он. - Только не
лучше ли вам спеть:
Прощай, корзины, кончен сбор?
Пусть меня черт возьмет, если они уже не в нашем саду, и так они
здорово режут лозы вместе с кистями, что - вот как бог свят! - нам еще
несколько лет придется одни хвостики подбирать. Ах ты, господи, что же мы
теперь, горемычные, пить-то будем? Боже милостивый, _da mihi potum!_ {5}
Тут заговорил настоятель:
- Что здесь нужно этому пьянчуге? Отведите его в темницу! Как он смеет
мешать нам воспевать богу?
- Не должно мешать ни воспеванию, ни воспиванию, - возразил монах. -
Ведь вы сами, отец настоятель, любите хорошее вино, как и всякий порядочный
человек. |