|
Один (продолжает сатирик) хочет потянуть меня к суду, что, нападая на пьяниц, «умаляю кружальные доходы»; другой, похваляясь, что от доски до доски прочел Библию острожской печати, убедился из нее, что «во мне нечистый дух злословит бороду»; третий сердится, что нападаю на взятки. Тогда сатирик, желая переменить грубый тон на вежливый, начинает иронически хвалить глупцов и негодяев; но это доводит его до сознания, что он не умеет и в шутку хвалить того, что считает дурным.
. . . . Когда хвалы принимаюсь Писать, когда, муза, твой нрав сломить стараюсь, — Сколько ногти ни грызу, и тру лоб вспотелый, С трудом стишка два сплету, да и те не спелы, Жестки, досадны ушам, и на те походят, Что по целой азбуке святых житья водят.[5 - Вот примечание, из издания 1762 года, на этот стих: «некто, прозванием Максимович, стихами описал и по азбуке расположил жития святых печерских. Сия книга напечатана в Киеве в лист, и пальца в два толщины; однакож в ней, кроме имен святых и государя царевича Алексея Петровича, которому приписана, ничего путного не найдешь».] Дух твой ленив, и в зубах вязнет твое слово Не забавно, не красно, не сильно, не ново; А как в нравах вредно что усмотрю, умняе Сам ставши, под пером стих течет скоряе; Тогда я стихотворцем сам себя поздравлю, И чтецов моих зевать тщетно не заставлю; Проворен, весел спешу, как вождь на победу, Иль как поп с похорон к жирному обеду.
Кантемир заключает эту сатиру тем, что сатиры могут не нравиться только дурным людям и глупцам, на которых нечего смотреть:
Таким одним сатира наша быть противна Может; да их нечего щадить, и не дивна Мне любовь их, как и гнев их мне страшен мало. Просить у них не хочу, с ними не пристало Вестись, чтоб не почернеть, касаяся сажи; Вредить не могут те мне, пока в сильной стражи Нахожуся Матери отечества правой. А коим бог чистый дух дал и разум здравой Беззлобны, беззлобные наши стихи возлюбят, И охотно станут честь, надеясь, что сгубят, Может быть, или уменьшат злые людей нравы, Сколько тем придается им и пользы и славы!
В этих стихах – весь Кантемир! Этот человек не был поэтом, непосредственный художественный талант не был его уделом. Его поэзия – поэзия ума, здравого смысла и благородного сердца. Кантемир в своих стихах – не поэт, а публицист, пишущий о нравах энергически и остроумно. Насмешка и ирония – вот в чем заключается талант Кантемира. |
