16. Господь Брахма, которому поклоняются брахманы, был очень милостив, послав тебя ко мне, благодаря чему я встретился с тобой. Я не хочу лишиться твоего общества, потому что мой ум и глаза сосредоточены на тебе и не могут оторваться. О женщина с прекрасной высокой грудью, я твой поклонник. Ты можешь взять меня, куда ни пожелаешь, и твои друзья станут также моими друзьями.

17. Шукадева Госвами продолжал: Махараджа Агнидхра, чей интеллект был подобен интеллекту полубога, владел искусством обольщения женщин и умел завоевывать их расположение. Поэтому он очень понравился этой божественной девушке своими страстными словами и получил ее благосклонность.

18. Привлеченная интеллектом, образованием, юностью, красотой, поведением, богатством и великодушием Агнидхры, Царя Джамбудвипы и господина всех героев, Пурвачитти прожила с ним вместе много тысяч лет, и оба они наслаждались земным и небесным счастьем.

19. В лоне Пурвачитти Махараджа Агнидхра, лучший из царей, зачал девять сыновей, которых звали Набхи, Кимпуруша, Хариварша, Илаврита, Рамйака, Хиранмайа, Куру, Бхадрашва и Кетумала.

20. Пурвачитти дала рождение этим девяти сыновьям, по одному в каждый год, но после того, как они выросли, она оставила их дома и снова приблизилась к Господу Брахме, чтобы поклоняться ему.

21. Так как девять сыновей Агнидхры пили грудное молоко своей матери, они естественным образом получили сильные, прекрасно сложенные тела. Их отец дал каждому из них по царству в различных частях Джамбудвипы. Царства были названы по имени сыновей. Таким образом сыновья Агнидхры стали править царствами, которые они получили от своего отца.

22. После ухода Пурвачитти Царь Агнидхра, чьи вожделенные желания не были полностью прекращены, постоянно размышлял о ней. Поэтому, в соответствии с Ведическими предписаниями Царь после своей смерти попал на ту же самую планету, что и его небесная жена. Эта планета, которая называется Питрилока, является местом, где питы, предки, или праотцы, живут в великих удовольствиях.

22. После ухода их отца девять братьев взяли в жены девять дочерей Меру, которых звали Мерудеви, Пратирупа, Уградамштри, Лата, Рамйа, Шйама, Нари, Бхадра и Девавити.

Такова Вторая глава Пятой песни Шримад?Бхагаватам, которая называется "Деятельность Махараджи Агнидхры."

============================================================

Глава Третья: Появление Ришабхадевы в Лоне

Мерудеви, Жены Царя Набхи.

1. Шукадева Госвами продолжал говорить: Махараджа Набхи, сын Агнидхры, пожелал иметь сыновей, и поэтому он старательно стал возносить молитвы и поклоняться Верховной Личности Бога, Господу Вишну, господину и наслаждающемуся всеми жертвоприношениями. Жена Махараджи Набхи, Мерудеви, которая еще не родила детей в то время, также поклонялась Господу Вишну вместе со своим мужем.

2. Для совершения жертвоприношений необходимо соблюсти семь трансцендентальных условий, чтобы добиться милости Верховной Личности Бога: (1) принести в жертву ценные вещи или вкусно приготовленную пищу; (2) действовать в определенном месте; (3) действовать в определенное время; (4) предлагать молитвы; (5) действовать через священника; (6) предлагать дары священникам и (7) соблюдать регулирующие принципы. Однако, никому не гарантируется, что он обретет Верховного Господа с помощью этих семи вещей. Тем не менее, к Своему преданному Господь очень добр; поэтому, когда Махараджа Набхи, который был преданным, поклонялся и возносил молитвы Господу с великой верой и преданностью и с чистым неоскверненным умом, внешне выполняя эту йаджну в форме праваргйи, добрейший Всевышний Господь, проявляя Свою любовь к Своим преданным, явился перед Царем Набхи в Своей непобедимой и пленяющей форме с четыремя руками. Таким образом, чтобы удовлетворить желание своего преданного, Верховная Личность Бога явил Себя в Своем прекрасном теле перед Своим преданным. Это тело доставляет наслаждение умам и взорам всех преданных.