Не
довольствуясь этим, он печется о его прочности и чистоте. Подтверждение
этому Вокульский находил на каждом шагу, в каждой вещи, начиная с тележек,
перевозивших мусор, и кончая барьером, огораживающим статую Венеры
Милосской. Он понял, что в результате такой системы тут не пропадает
человеческий труд: каждое поколение передает своим преемникам величайшие
творения предшественников, дополняя их собственным вкладом.
Таким образом, Париж является как бы ковчегом, в котором сохраняются
сокровища цивилизации многих столетий, если не тысячелетий... Тут есть все -
от чудовищных ассирийских статуй и египетских мумий до последних достижений
механики и электротехники, от кувшинов, в которых сорок веков назад
египтянки носили воду, до огромных гидравлических колес из Сен-Мор.
"Те, кто творил эти чудеса, - думал Вокульский, - или собирали их, не
были безумствующими бездельниками, как я..."
Говоря себе это, Вокульский краснел от стыда.
И опять, позанявшись несколько часов делами Сузина, он шатался по
Парижу. Блуждал по незнакомым улицам, тонул в многолюдной толпе, погружался
в кажущийся хаос вещей и событий и на дне его обнаруживал порядок и закон. А
разнообразия ради пил коньяк, играл в карты и в рулетку или предавался
разврату.
Он все ждал, что в этом вулканическом очаге цивилизации с ним
произойдет нечто необычайное и начнется новая эра в его жизни. В то же время
он замечал, что его отрывочные доселе знания и воззрения соединяются в нечто
целостное, в некую философскую систему, которая объясняет ему много
непонятного в мире и в его собственной жизни.
"Кто я такой?" - задавал он себе вопрос и постепенно формулировал
ответ:
"Я неудачник. Были у меня огромные способности и энергия, но я ничего
не совершил для цивилизации. Те выдающиеся люди, с которыми я тут
встречаюсь, не располагают и половиной моих сил - и все же они оставят после
себя машины, здания, произведения искусства, новые воззрения. А что оставлю
я? Разве только мой магазин, который уже сейчас бы ничего не стоил, если б
не Жецкий... А ведь я не бездельничал: я надрывался за троих, и все же
только благодаря случаю имею я теперешнее свое состояние!.."
Он попытался ответить на вопрос: на что же ушли его силы и жизнь?
На борьбу с окружающей средой, с которой он никак не мог ужиться. Когда
он хотел учиться - ему мешали, потому что стране нужны были не ученые, а
мальчики на побегушках и приказчики. Когда он хотел послужить обществу, даже
пожертвовать ради него жизнью - ему подсунули вместо действенной программы
утопические мечты, а потом забыли о нем. Когда он искал работу - ему не дали
ее, заставив пойти проторенной дорожкой и жениться на богатой вдове. Когда,
наконец, он влюбился и захотел стать законным отцом семейства, жрецом
домашнего очага, святость которого все вокруг восхваляли, - его буквально
загнали в тупик. |