|
В молитве говорится: «Обратись с молитвой к духам неба и земли». Учитель сказал: – Я уже давно обращаюсь с молитвой к духам. 35. Учитель сказал: – Расточительность ведет к непослушанию, а бережливость – к скаредности; но лучше быть скаредным, чем непочтительным. 36. Учитель сказал: – Благородный муж безмятежен и спокоен, маленький человек постоянно встревожен и обеспокоен. 37. Учитель был мягок, но строг; внушителен, но не зол; почтителен, но сдержан. Глава VIII «Таи Бо» «Тай Бо…» 1. Учитель сказал: – Тай Бо[88], о нем можно сказать, что в высшей степени добродетелен. Трижды[89] отказывался от трона в Поднебесной. Народ не смог подыскать соответствующих слов, дабы прославить его. 2. Учитель сказал: – Почтительность без ритуала приводит к суетливости; осторожность без ритуала приводит к боязливости; смелость без ритуала приводит к смутам; прямота без ритуала приводит к грубости. Если благородный муж должным образом относится к родственникам, в народе процветает человеколюбие. Если он не забывает о друзьях, народ не утрачивает отзывчивость. 3. Когда Цзэн‑цзы заболел, он призвал своих учеников и сказал им: – Посмотрите на мои ноги, посмотрите на мои руки! В «[Книге] Стихов» сказано: «Будь осторожен! Будто ты на краю бездны, будто идешь ты по тонком льду». Отныне я только понял, как избежать напастей, мои ученики! 4. Когда Цзэн‑цзы[90] заболел, Мэн Цзинцзы навестил его. Цзэн‑цзы сказал: – Птицы перед смертью жалобно кричат, люди перед смертью о добре говорят. Благородный муж должен ценить в Дао‑Пути[91] три [принципа]: – быть взыскательным к своим манерам, тогда можно избежать грубости и надменности; – сохранять спокойный вид, тогда люди проникнутся доверием; – в речах подбирать слова и тон, тогда можно избежать пошлости и ошибок. Что касается такой мелочи, как расстановка жертвенных сосудов, то за это отвечают соответствующие чины. 5. Цзэн‑цзы сказал: – Способный сам, он мог учиться у неспособного; обладая широкими знаниями, он мог спрашивать у незнающего; ученый, он [не боялся] выглядеть как неуч; наполненный, [не боялся] казаться пустым; получив обиду, не стремился рассчитаться – так вел себя один мой старый друг.[92] 6. Цзэн‑цзы сказал: – Тот, кому можно поручить воспитание юного принца ростом в шесть чи, кому можно доверить управление [царством] размером в сто ли, кто не дрогнет в чрезвычайной ситуации – не благородный ли это муж? Да, это благородный муж. 7. Цзэн‑цзы сказал: – Не бывает ши‑книжника без широты ума и твердости духа. Его ноша – распространение человеколюбия и добродетели во всей Поднебесной – разве не тяжела она? Только смерть прерывает его путь – разве не долог он? 8. Учитель сказал: – Воодушевляйся «[Книгой] стихов», опирайся на Правила, совершенствуйся музыкой. 9. Учитель сказал: – Народ можно заставить повиноваться, но нельзя заставить понимать почему. 10. Учитель сказал: – Когда любят отвагу и ненавидят бедность, это может привести к бунту; когда очень ненавидят людей, лишенных человеколюбия, это также может привести к бунту. |
