|
Учитель сказал: – Должным образом служить народу, почитать духов и держаться от них подальше – в этом и состоит мудрость». [Фань Чи] спросил о человеколюбии. [Учитель] сказал: – Испытать трудности, а затем добиться успеха – в этом состоит человеколюбие. 21. Учитель сказал: Мудрый любит воду. Обладающий человеколюбием наслаждается горами. Мудрый находится в движении. Человеколюбивый находится в покое. Мудрый радостен. Человеколюбивый долговечен»[69]. 22. Учитель сказал: – Если в Ци произойдут перемены, то Ци может сравняться с Лу. Если в Лу произойдут перемены, то Лу достигнет вершин морального правления.[70] 23. Учитель сказал: – Теперь чаши для вина стали иными. Разве это чаши для вина? Разве это чаши для вина?[71] 24. Цзай Во спросил: – Если обладающему человеколюбием скажут: «В колодец упал человек», должен ли он броситься за упавшим в колодец? Учитель ответил: – Для чего так поступать? Благородный муж должен подойти к колодцу, но не должен спускаться туда. Его можно ввести в заблуждение, но не обмануть. 25. Учитель сказал: – Если благородный муж, многому учась из книг, ограничивает себя правилами этикета, он в состоянии не изменять [принципам]. 26. Когда учитель нанес визит Нань‑цзы[72], Цзы‑лу выразил неудовольствие. Учитель откровенно сказал: – Если я поступаю неправильно, небо отвергнет меня! Небо отвергнет меня! 27. Учитель сказал: – Такой принцип, как «золотая середина», представляет собой наивысший принцип. Люди [уже давно не обладают] им.[73] 28. Цзьг‑гун спросил: – Что можно сказать о человеке, делающем добро людям и способном оказывать помощь народу? Можно ли назвать его человеколюбивым? Учитель ответил: – Почему только человеколюбивым? Не следует ли назвать его совершенномудрым? Даже Яо и Шунь уступали ему. Человеколюбивый человек – это тот, кто, стремясь укрепить себя [на правильном пути], помогает в этом и другим, стремясь добиться лучшего осуществления дел, помогает в этом и другим. Когда [человек] в состоянии руководствоваться примерами, взятыми из его непосредственной практики, это можно назвать способом осуществления человеколюбия.[74] Глава VII «Шу Эр» «Я передаю…» 1. Учитель сказал: – Я передаю, но не создаю; я верю в древность и люблю ее. В этом я подобен Лао Пэну[75]. 2. Учитель сказал: – Безмолвно хранить [то, что знаешь], учиться без пресыщения, просвещать без устали, – что из этого я осуществляю? 3. Учитель сказал: – Когда мораль не совершенствуют, изученное не повторяют, услышав о принципах долга, не в состоянии им следовать, не могут исправлять недобрые поступки, я скорблю.[76] 4. Когда Учителя не одолевали дела, он был спокойным, радостным и безмятежным. 5. Учитель сказал: – О как я ослабел: я уже давно не вижу во сне Чжоу‑гуна.[77] 6. Учитель сказал: – Направь свою волю на достижение правильного пути, придерживайся [принципов] морали, [поступай] в соответствии с человеколюбием, упражняйся в искусствах.[78] 7. Учитель сказал: – Даже если мне принесут связку сушеного мяса, я не откажусь обучить. |
