|
После выборов на которых Зюганов откровенно без стеснения, лживо кинул меня лично не могло быть и речи о том чтобы печататься в «Советской России». Для этого мне только нужно было мне обратиться к ним как ни в чём не бывало, первому, но и изменить своё мировоззрение, сбросить накал страстей, отказаться от радикализма. Даже и при таких условиях я не был гарантирован, что меня возьмут, уж не говоря о том, что и речи быть не могло чтобы Чикин объяснился! Позвонил мне и сказал бы что-то вроде: «Эдуард, мы три года Вас печатали, сейчас политически ситуация изменилась газета ушла под КПРФ, если хотите то приносите статьи подходящие духу газеты, мы будем по возможности Вас печатать». Ну уж нет, их благородным манерам не учили. Их учили хмурому хамскому молчанию. Он даже никогда не встретил нас сам лицом к лицу. Чтобы высказать свои претензии обилию гостей или что там ему не нравилось, Чикину. Он присылал помощника, который нашёптывал мне и Дугину, оглядываясь по сторонам. Постепенно Чикин почистил и свой личный состав. Изгнал Володина, Гаридуллину — разогнал всех звёзд «Савраски» 1991-1993 годов. Мне уже напоминали и вахтёры и менты, что срок годности моего удостоверения корреспондента «Савраски» кончается 31 декабря 1994 года. Назойливо так, что было ясно, что дни наши сочтены. 11 декабря началась война в Чечне, номер два «Лимонки» приветствовал войну. 14 декабря Чикин вызвал Дугина и сообщил, чтобы мы выбирались. Формулировки и подробности есть в «Анатомии Героя». До самого января Дугин с учениками ходил ещё в свою комнату, — забирал вещи. Мне достался оттуда стиплер, прослуживший мне до самой посадки. Времена эти всё же вспоминаются с определённым удовольствием. Захламлённое пространство комнаты, во всю стену специальное редакционное немытое неудобное окно; испанские или итальянские правые плакаты на стенах, книги изданные Дугиным в початых, надорванных пачках. То было начало движения, — его самая начальная пора. отцы основатели движения собрались волею судеб вместе и «замутили», как говорят на тюрьме, национал — большевистское движение. Каждый, на исключая и Тараса Рабко (который если не принёс идеологический момент, то внёс народную энергию в дело) принёс в дело свою долю, свою контрибуцию. Честь нам и слава за это. ГЛАВА VII. СКАЗОЧНИК ДУГИН. Дугин принёс правые импульсы, правые сказки, мифы и легенды. Правую энергию. Правый неотразимый романтизм, которому невозможно было противостоять. Он как бы расшифровывал и переводил тот яркий шок, который советский ребёнок испытывал при произношении какой-нибудь аббревиатуры «SS». Дугин говорил о доселе запрещённом, потому был невозможно романтичен. Не думаю, что у Дугина вообще была когда-либо какая-либо устойчивая идеология или будет. Он как хамелеон или кто там, спрут, — короче животное мимикрирующее под цвет среды в которой оказалось: жил тогда в фашистской среде и потому ходил в правых фашистских цветах. Он тогда изучал фашизм, пожирал все попадающиеся ему книги о фашизме, национал-социализме, вообще правых. И выдавал свои свежеприобретённые сведения русскому миру, в виде статей в журнале «Элементы», статей в газете «День». Он издавал в начале 90-х книги — среди прочего мистика Майринка и позднее Эволу со своими предисловиями. Самой неумелой наивной продукцией Дугина является его ранний журнал «Гиперборея», но и в нём он умудрялся дать обществу духовную пищу — впервые переведён был лунатик Мигель Серрано, например. Знания по фашизму добытые Дугиным были высоконаучного качества, поскольку он знал как минимум четыре оперативных языка европейской цивилизации и имел, таким образом, доступ к первоисточникам. У Дугина до сих пор была отличная цепкая память учёного, и поэтический темперамент, позволяющий ему не просто излагать, но вдохновенно излагать предмет. |
