С виду он был здоровяк,, можно даже сказать -
силач. Однако эта его внешность оказалась обманчивой, и я чуть не поплатился
левой пяткой, потому что под жужжание и взвизги моей пилы, когда я почти
окончил коротко и не без удовольствия излагать свои мысли о сдержанном и
проникновенном стиле Шервуда Андерсона, мой юный гость после вдумчивой,
таившей некую угрозу паузы спросил, существует ли эндемический чисто
американский ЦАЙТ-ГАЙСТ [11]. (Бедный малый. Даже если он будет следить
вовсю за своим здоровьем, ему больше пятидесяти лет успешной академической
жизни нипочем не выдюжить.)
И наконец, поговорим отдельно, с новой строки, о третьей категории
посетителей, о том или той, кто, как мне кажется, станет частым гостем этих
мест, когда стихи Симора будут окончательно распакованы и расфасованы.
Разумеется, нелепо говорить, что большинство молодых читателей куда
больше интересуются не творчеством поэта, а теми немногими или многими
подробностями его личной жизни, которые можно для краткости назвать
"мрачными". Я бы даже согласился написать об этом небольшое научное эссе,
хотя это может показаться абсурдным. Во всяком случае, я убежден, что если
бы я спросил у тех шестидесяти лишних (вернее, у тех шестидесяти с лишним)
девиц, которые слушали мой курс "Творческий опыт" (все они были
старшекурсницами, все сдали экзамен по английской литературе)^ если бы я их
попросил процитировать хоть одну строку из "Озимандии" или хотя бы вкратце
рассказать, о чем это стихотворение, то я сильно сомневаюсь, что даже
человек десять смогли бы сказать что-то дельное, но могу прозакладывать все
мои недавно посаженные тюльпаны, что, наверно, человек пятьдесят из них
смогли бы доложить мне, что Шелли был сторонником "свободной любви" и что у
него было две жены и одна из них написала "Франкенштейна", а другая
утопилась. Нет, пожалуйста, не думайте, что меня это шокирует или бесит.
По-моему, я даже не жалуюсь. И вообще, раз дураков нет, то уж меня никто
дураком не назовет, и я имею право устроить себе, недураку, праздник и
заявить, что, независимо от того, кто мы такие, сколько свечей на нашем
именинном пироге пылает ярче доменной печи и какого высокого,
интеллектуального, морального и духовного уровня мы достигли, все равно наша
жадность до всего совсем или отчасти запретного (и сюда, конечно, относятся
все низменные и возвышенные сплетни), эта жажда, должно быть, и есть самое
сильное из всех наших плотских вожделений, и ее подавить трудней всего.
(Господи, да что это я разболтался? Почему я сразу не приведу в
подтверждение стихи моего поэта? Одно из ста восьмидесяти четырех
стихотворений Симора только с первого раза кажется диким, а при втором
прочтении - одним из самых проникновенных гимнов всему живому, какой я
только читал, - а речь в этом стихе идет о знаменитом старике аскете,
который на смертном ложе, окруженный сонмом учеников и жрецов, поющих
псалмы, , напряженно прислушивается к голосу прачки, которая треплется во
дворе про белье его соседа. |