Короче, чего-то аналогичного по функциям… нет, тоже вру. Допустим, существуют и Бог, и Дьявол, но ни тот, ни другой не есть добро и зло в чистом виде, они вообще внеморальны, внеоценочны, у них есть какие-то свои интересы, своя борьба, людей они используют в этой борьбе, но сами люди им глубоко безразличны… Причем и Бог, и Дьявол существуют самодовлеюще, но - лишь в сознании людей. Как описание процессов реального мира. И вот эти процессы становятся все более интенсивными, более сложными, запутанными - и тут в них начинает вмешиваться человек… Вы еще не отключились?
- Нет, - сказал Лот.
- Это вмешательство странно, не вполне самостоятельно и абсолютно нерационально. Человек выступает ни на чьей стороне - и даже не на своей, что парадоксально лишь на первый взгляд. Он вообще пока не догадывается, что ввязался в чью-то борьбу.
- И все-таки - причем тут я?
- Были подозрения, что вы действуете не по своей воле. Если позволите, я не стану говорить, откуда они взялись.
- Так. Ну, и?..
- Не подтвердились.
- А, понял. Вы меня исследовали, пока я спал. Помню, были такие странные сны…
- Знаете, Лот, вы удивительно уравновешенный человек. Я удивлен.
- Нет, - сказал Лот. - Я нервный и неуверенный в себе тип. Мне стоит больших усилий держаться так, как я держусь.
- Все равно. У вас здорово получается. Хотите, я доскажу, что начал? Немного осталось.
- Хочу.
- Вы сегодня увидели все, что можно увидеть. Многого, конечно, не поняли - не спец. Ничего. Понимаете, это все частности. А в целом - мы пытаемся разобраться в той самой борьбе Бога и Дьявола. Выяснить цели, средства, механизмы. Понять наш интерес. Суметь защититься. Если успеем, конечно…
- Бог и Дьявол… - Лот произнес слова медленно, пробуя языком. - Как я понял, вы употребляете эти термины не в метафорическом смысле?
- Нет. Именно как термины. С другой стороны, вы понимаете, весь наш мир - это одна большая метафора…
- И - обладающие теми способностями, которые им приписывает молва?
- В части власти над живой природой - да.
- Всемогущество?
- Практическое всемогущество. Может быть, имеющее границы - но я этих границ не знаю.
- Всеведение?
- Абсолютное.
- Как насчет всеблагости?
- Я бы сказал - всебезразличие.
- С обеих сторон?
- Может быть, есть какие-то оттенки отношений. Но, опять же, я их не знаю.
- Так… А человек?
- Человек становится почти всеведущ и готовится к всемогуществу. Думаю, это вы уже поняли.
- Но подождите. Бог и Дьявол - они существуют в сознании человека или в окружающем мире?
- А какая разница? Где вы проведете границу? Как отличите одно от другого?
- Да, действительно… - вяло сказал Лот. - Вы правы.
- Я, например, вообще не знаю, существует ли что-нибудь в окружающем мире. Может быть, мы с вами - два слизняка, заползших на один валун… а все вот это вокруг и все, что с нами было и будет - лишь запятая в нашем разговоре…
- Это вы-то, профессор - грубый материалист?
- При всем при этом - да. |