Греки полагали, что посмертная жизнь мрачна и безотрадна. Зато существует Элизиум (Елисейские поля) – прекрасная страна, где, по словам Гомера, ни метелей, ни ливней, «хладов зимы не бывает», где счастливые герои ведут блаженную жизнь и куда они получают доступ по особой милости богов. Были у древних греков для мёртвых и острова блаженных, где трижды в году земля сама собой приносила обильный урожай.

Кстати

C загробным миром связаны и многие предрассудки. Некоторые из них живы до сих пор. Например, обычай надевать чёрное в знак скорби на похороны родился из самого обыкновенного предрассудка. Ещё в древности люди полагали, что дух умершего не может узнать их, живых, если они наденут чёрное, а, не узнав, не сумеет и причинить им вреда.

Интересно, что и вуаль на лице была призвана обмануть демонов и позволить им утащить ещё одну душу.

Некоторые примитивные чернокожие племена раскрашивали свои лица белой краской, чтобы умерший принимал их не за живых существ, а за самих духов.

Культ

Как добиться расположения со стороны божества? Ответ на этот вопрос у древних был прост – необходимо обеспечить божеству хорошие условия жизни. Ведь, как и любое живое существо, божество нуждается в жилище, питании, одежде и прочих атрибутах жизни. Первейшая задача культа – предоставить божеству эти условия.

Кстати

Святилища в древних религия занимали особое место. Но вот что важно отметить: святилища в ту пору были не местами молитвенных собраний верующих, а лишь жилищами божества.

Верующие посещали эти святилища для совершения соответствующих обрядов, хотя нередко вход в них для обычных верующих был ограничен или запрещён.

Центром святилища обычно служило изображение самого божества либо предмет, воплощавший в себе или символизирующий само божество.

Постепенно святилища принимали форму храмов, либо храмы возникали на основе святилищ. Это место огораживали, воздвигали пропилеи, внутри ограды строили здание или несколько зданий. Обычно в них находились статуя божества или предмет, воплощавший его, алтарь для жертвоприношения, помещения для хранения храмового имущества, утвари, казны, архива.

Между прочим

Интересно, что Древний Вавилон считался городом греха. Но при этом в нём было 53 храма великих богов, 55 святилищ бога Мардука, 300 святилищ земных и 600 – небесных божеств, 180 алтарей Иштар, 180 алтарей Нергал и Адади и 12 других алтарей. Археологические раскопки подтвердили, что жители «распутного» Вавилона большую часть своих жизненных и творческих сил отдавали сооружению посвящённых богам зданий.

В архитектуре и внутренней обстановке храмов сказывалось стремление людей максимально угодить божеству.

Со временем храмовая архитектура становилась всё более пышной и величественной. Жилище богов не должно было походить на обычные дома ни внешним видом, ни размерами. И храмы стали истинными достижениями архитектурного и строительного искусства.

Ассиро-вавилонский бык

Внутреннее убранство храмов, что ассиро-вавилонских, что египетских или греческих или римских, способствовало развитию пластических искусств, ведь в них помещались скульптурные и плоскостные изображения богов и других сверхъестественных существ.

Статуи богов, сделанные великими греческими мастерами, остались на века эталоном человеческой красоты и неувядаемыми образцами искусства.

А вот у древних евреев изобразительное искусство развивалось намного хуже, потому что в ветхозаветном иудаизме было запрещено изображать человека.

Если греческие и римские храмы обычно принадлежали одному божеству, то в Древнем Египте к главному божеству нередко «подселялись» второстепенные.