– Папа – такой оригинал. – О.Х. попытался свести его слова к шутке.

– Вы, сопляки, ничего не понимаете в баксах и товаре, – снова взялся за свое отец. – Только и умеете, что трепаться. Помоги нам Бог.

Когда выпускники Кембриджа реорганизовали армию, отец только и произнес: “И армия туда же”.

Отец, разумеется, не понимал одного: никого не волновало, что американское военное руководство чувствует себя куда более удобней в Блуминдейле, чем на поле сражения. Все это не имело никакого значения. Это не входило в новую систему ценностей.

Согласно ей, армии могли не побеждать, автомобили не ездить, техника не работать. Главное – выпускники Кембриджской Школы бизнеса должны иметь хорошую и престижную работу. У них всегда было в этом преимущество перед остальными, и выпускники Школы хорошо знали эту свою привилегию.

Благодаря такой психологической обработке, О.Х. Бейнс и проводил теперь дни в безоблачном счастье. Правда, в последнее время ему стало казаться, что, может, здесь есть и другая причина.

Возможно, существовал Бог, который избрал его для особой миссии и дарил ему успех. И, кто знает, может этот Бог имел что то общее с уродливой многорукой статуей, стоявшей в складе, оборудованном под церковь в Новом Орлеане.

И вот однажды все семейство Бейнсов, за исключением собаки, войдя в ашрам, предстало перед очами Бен Сар Дина.

Бен Сар Дину семейство не понравилось. Особенно мышиная мордочка женщины в стильном белом костюме. Мальчик был в белом блейзере и белом галстуке. Серые брюки тщательно отутюжены, черные туфли начищены до блеска. Девочка пришла в белой юбке, в руках небольшая белая сумочка.

– Знакомьтесь, это моя семья. Хотим присутствовать на молении, – сказал О.Х. Бейнс. Он был одет в темно синий костюм в красную и черную полоски.

– Но сегодня не воскресенье, папа, – сказал мальчик.

– Т сс, – остановила его миссис Бейнс. – Не все молятся в воскресенье, дорогой. И не только в нашей большой церкви.

Бен Cap Дин отвел О.Х. Бейнса в сторону.

– Вы привели семью в ашрам? А почему не в свою церковь?

– Да, – ответил Бейнс. – Заглянув в свое сердце, я понял, что хочу примкнуть к чему то значительному и духовно благодатному. Хочу принадлежать Кали.

– Но они же маньяки убийцы, – зашептал Бен Сар Дин громче, чем надо. – А это все же ваши родные.

– Они убьют нас, папа. Они убьют нас. Мне здесь не нравится. Я хочу в нашу церковь, – плакала девочка.

– Никто не собирается нас убивать, – успокаивала ее миссис Бейнс. – Папа не позволит.

– А вот он сказал, что собираются, – плакала девочка, показывая пальцем на шарообразную фигуру в белом шелковом костюме. Бен Cap Дин покраснел.

– Папочка говорит, что это благодатная вера – нужно попробовать, – сказала миссис Бейнс и, повернувшись к Бен Cap Дину, поинтересовалась, предлагают ли здесь программу йоги, существуют ли дискуссионные группы, обучают ли пению и приезжают ли по приглашению проповедники со стороны.

Бен Сар Дин, не зная, что сказать, потерянно кивнул.

– Вот видите? – торжествующе заявила миссис Бейнс детям. – Совсем как в нашей церкви дома.

То, что в ашраме не упоминали про Иисуса и спасение, не беспокоило миссис Бейнс. У них в церкви об этом тоже давно речи не было. Обычно к ним приезжал какой нибудь революционный деятель, ругал Америку, а потом заваливался к кому нибудь домой, и если там он не развивал далее основные положения своей речи и не призывал разрушить Америку, то к соседям его не звали.