- Я сказал "кыш" одной гусыне, моя дорогая, - отвечал генерал.
Тут его жена, призывая в свидетели небо, заявила, что она решительно не
понимает, что он хотел этим сказать и что было у него на уме, - а генерал
ответил:
- Ну, понятное дело, нет.
^TГлава LIX,^U
в которой нас угощают пьесой
Дела обыденные, житейские дают, как мне кажется, не слишком много пищи
романисту. Правда, когда писатель обращается к военному сословию,
представители которого могут выказать себя храбрецами или совсем наоборот,
он волей-неволей принимается описывать интересные события, необычные
характеры и обстоятельства, смертельные опасности, беззаветную храбрость,
героические подвиги и тому подобное, и тут уж ему позволительно рискнуть и
взяться за изображение подлинных фактов жизни, которым при других условиях
едва ли может найтись место в повествовании. Ведь в чем протекает большая
часть жизни Торгулиса, например? В торговле сахаром, сыром и пряностями;
Стряпчиса - в размышлениях над старинными юридическими трудами; Кроилиса - в
сидении, скрестив ноги по-турецки, на столе, после того как он снял с
джентльменов мерку для раскроя сюртуков и панталон. Что может сообщить нам
рассказчик о профессиональной жизни этих людей? Кому придется по вкусу
описание дратвы, гвоздей и восемнадцати пенсов в день за работу? Поэты того
времени, о коем мы повествуем, любили живописать пастушков в розовых штанах
и ситцевых жилетках, танцующих перед своими овечками, подыгрывая себе на
флажолете, обвитом голубой шелковой лентой. И в ответ на замечания
влиятельных и снисходительных критиков я утверждаю, что невозможно ждать от
романиста, чтобы он занимался подлинными фактами жизни, - единственное,
пожалуй, исключение составляют уже упоминавшиеся выше военные действия. Что
же касается юриспруденции, биржевых сделок, богословских споров, портняжного
искусства, фармацевтики и тому подобных вещей, то можно ли требовать от
писателя, чтобы он подробно останавливался на них в своих произведениях? И
автору не остается ничего другого, как в меру своих сил и возможностей
описывать людей вне их профессиональных занятий - описывать обуревающие их
страсти, их любовь, их ненависть, их развлечения и забавы и тому подобное, -
а деловую сторону их жизни считать как бы чем-то само собой разумеющимся.
И посему, принимаясь рассуждать о жизни нынешней и жизни минувшей, я,
признаться, только и делаю, что шатаюсь по театральным фойе, кофейням,
танцевальным вечерам, ипподромам, ярмарочным балаганам, увеселительным
заведениям и прочим веселым, развлекательным местам, и в то время, как все
серьезное человечество теперь, как и встарь, корпит в своих конторах,
трудится за своими унылыми станками и гнет спину на каждодневной работе, мы
видим наших героев только в те минуты, когда они не заняты делом. |