- Мне кажется, - заметил Брессак, восхищенный таким изысканным вкусом,
- мне кажется, дядюшка, что это придает вашей фантазии особую прелесть. Если
человек любит кровь, он должен насытиться ею - это и есть антропофагия в
чистом виде, а меня, признаться, антропофагия всегда возбуждала.
Тогда все последовали примеру Вернея, даже Доротея испила кровь
Марселины. Эти ужасы чередовались с прогулками, во время одной из них
Брессак обнаружил девочку четырнадцати лет, прекрасную как весна, и похитил
ее, чтобы позабавить общество. Подарок этот был принят с восторгом, и трудно
припомнить пытки и унижения, которые бы не претерпела несчастная. Однажды
вечером зашел разговор об этой счастливой находке, и вдруг мадам де Жеранд
осмелилась высказать свое суждение:
- Вы полагаете, господа, что если бы родители этой бедняжки были так же
могущественны, как вы, они не наказали бы вас за ваше омерзительное
поведение? И если их нищета - это единственная причина вашей безмятежности,
значит вас можно назвать законченными злодеями.
- Знаешь, друг мой, - обратился Верней к брату, - если бы такие слова я
услышал от своей жены, я бы поставил ее на колени перед всеми и приказал бы
лакею избить ее до полусмерти, но поскольку мадам мне не принадлежит, я
ограничусь тем, что разобью ее замечания в пух и прах.
- Это будет чудесно, - оживился хозяин замка, - но имейте в виду, что я
тоже не претендую на снисходительность, а посему предлагаю, чтобы мадам де
Жернанд выслушала достойную отповедь моего брата, испытывая при этом
страдание: мы поставим ее на четвереньки, заставим повыше задрать ягодицы,
установим две свечи поближе к ее заднице, которые будут медленно поджаривать
ее, пока будет продолжаться лекция.
Раздались дружные крики "браво", мадам де Жернанд приняла указанную
позу, и Верней начал так:
- Прежде всего надо раз и навсегда взять за неоспоримую основу любого
суждения на подобные темы тот факт, что природа намеренно создала класс
людей, подчиненных другому классу по причине своей слабости или своего
происхождения: исходя из этого, если предмет, приносимый в жертву человеком,
дающим волю собственным страстям, принадлежит к упомянутому слабому и
недоразвитому классу, тогда этот жрец совершает не более зла, чем владелец
фермы, убивающий своего поросенка. Если кто-то сомневается в этом, пусть он
бросит взгляд на нашу землю, пусть попробует отыскать на ней хотя бы один
народ, который бы не имел в своей среде такой презренной касты: такими были
евреи для египтян, илоты для греков, парии для брахманов, негры для
европейцев. Какой смертный наберется нахальства утверждать вопреки
очевидности, что все люди рождаются равными в смысле прав и силы? Только,
пожалуй, такой мизантроп как Руссо мог выдвинуть подобную парадоксальную
мысль, потому что, будучи сам слаб от природы, он предпочел опустить до
своего уровня тех, до кого он не осмелился возвыситься. |