Изменить размер шрифта - +
-- Вот  был
я  молод  и  болел  своей болью. А в возраст придя, стал болеть
чужою. Больно ли тебе от слов моих? -- спросил он вдруг.
   -- Да нет. Пока не чую боли.
   --  Ты  глуп  еще,  --  сказал  Дорофей.  --  Вот   ныне   о
Валленштейне спрашивал, а на что дался тебе сатрап цесарский? Я
знаю,  что  гиштории  чистенькой,  сытенькой  да  гладенькой не
бывает. Любой народ купели кровавой не миновал. Зубами каждый в
страхе  нащелкался.  Россия-то  давно  воззрилась   за   хребты
Балканские,  откуда  стоны  братские долетают... Чего не пьешь?
Чего не ешь?
   -- Я слушаю, отец благочинный.
   -- Ты слушай, сын. Учиться надобно.
   -- Так я учусь.
   -- Пустое все... Уроки исполнять и скотина способна, которая
в соху или телегу впряжена. Ученье светом брызжет на тех  лишь,
кто ищет света. Не уроки важны, а страсть к познаниям.
   -- А у меня только так и бывает! -- сказал Потемкин.
   Он  ушел  малость  ошеломленный. Близ Сухаревой башни, где в
старину  были  стрелецкие  слободки,  говорливые   раскольники,
торгуя лубками раскрашенными, покрикивали:
   -- А эвон, глядите, люди добры, как мыши кота погребают! Кот
был казанский, уроженец астраханский, разум имел сибирский...
   "Может, и мне в Сибирь уехать?" -- думал Потемкин.
   На  Пасху  Дорофей  свел  его  с Амвросием Зертис-Каменским,
митрополитом Крутицким и Можайским. Это был красавец-молдаванин
с широкой грудью, украшенной панагией,  и  гремучим  басом,  от
которого тренькал на столе хрусталь. В разговоре он свободнейшс
цитировал   Златоуста   и  Цицерона,  Вольтера  и  "Задонщину",
интересно рассказывал, какой волшебный мир  открывается  ему  с
помощью микроскопа... Но для начала Амвросий испытал Потемкина:
   --  А  что, брат Григорий, в зачале тридцать пятом изречения
от святого Евангелия сказано?
   Потемкин отрапортовал как по писаному:
   -- Яко той, иже не входя дверми во двор овчий,  но  прелазяй
инуды, той есть тать и разбойник...
   --  Сыпешь ловко, с тобой бы горох молотить! -- похвалил его
Амвросий и, увлекая  студента  к  столу,  просвещал  далее:  --
Князья  духовные  на  Руси пиют вино маниром трояким. Первый из
них -- с воздержанием,  егда  воздерживаешь  себя  от  падения.
Второй  --  с  расстановкой,  егда  сам идти не способен и тебе
ноженьки переставляют. Наконец, есть пьянство с  расположением,
егда стомах твой пресыщен и на полу свободно располагаешься.
   --  Ты  митрополита  не  слушай...  он  озорник  у  нас!  --
подсказал Дорофей. -- Я тебе лучший  совет  дам:  берись-ка  за
древность мира, попей волшебной мудрости из родников эллинских.
   --  Но  сначала, -- захохотал Амвросий, -- пусть-ка брат наш
попьет из погребов монашьих. Налью ему пополнее!..
   Очнулся студент под столом (с расположением).

5. УКРОЩЕНИЕ СТРАСТЕЙ

   Конец этой трапезы был совсем неожиданным: парень не покинул
монастыря до тех пор,  пока  не  осилил  язык  древнегреческий.
Быстрый переход