|
Если же в словах не искренен и не правдив, в поступках не честен и не почтителен, то разве в своей деревне такое поведение допустимо? Когда стоишь, представь, что видишь эти [два] принципа перед глазами; когда сидишь в повозке, представь, что видишь эти [два] принципа на поперечине. Только после этого ты сможешь поступать правильно. Цзы‑чжан записал эти слова у себя на поясе. 6. Учитель сказал: – Каким прямым человеком был Ши Юй! Когда в стране царил Дао‑Путь, он был прям, словно стрела; когда в стране утеряли Дао‑Путь, он был также прям, словно стрела. Каким благородным мужем был Цюй Боюй! Когда в стране царил Дао‑Путь, он шел служить; когда в стране утеряли Дао‑Путь, он мог уйти и затаить свои способности.[169] 7. Учитель сказал: – Когда не разговариваешь с человеком, с которым можно разговаривать, ошибаешься в людях. Когда разговариваешь с человеком, с которым нельзя разговаривать, то напрасно теряешь слова. Мудрый человек не ошибается в людях и не теряет слов. 8. Учитель сказал: – Целеустремленный человек и человеколюбивый человек идут на смерть, если человеколюбию наносится ущерб, они жертвуют своей жизнью, но не отказываются от человеколюбия. 9. Цзы‑гун спросил о том, как осуществлять человеколюбие. Учитель сказал: – Мастер, желающий хорошо сделать свое дело, должен прежде наточить свои инструменты. Живя в [каком‑либо] государстве, надо служить самым мудрым из сановников и сближаться с самыми человеколюбивыми из образованных людей. 10. Янь Юань спросил, как следует управлять государством. Учитель ответил: – Введи календарь [династии] Ся, езди в повозках [династии] Иль, носи ритуальную шапку [династии] Чжоу, что касается музыки, то возьми [музыку] Шао и У. Запрети мелодии [царства] Чжэн, изгони льстецов: мелодии Чжэн непристойны, а льстецы опасны. 11. Учитель сказал: – Человек, который не думает о том, что может случиться в будущем, обязательно вскоре столкнется с горестями. 12. Учитель сказал: – Все кончено! Я не встречал еще человека, который любил бы добродетель так же, как красоту.[170] 13. Учитель сказал: – Цзан Вэньчжун, по‑видимому, из тех, кто присвоил пост![171] Он отлично знал о мудрости Хуэя из Люся, однако не предоставил ему соответствующей должности. 14. Учитель сказал: – Если к самому себе будешь более требовательным, чем к другим, то избежишь обид. 15. Учитель сказал: – Если человек не спрашивает себя: «Как же быть? Как же быть?», – то и я не знаю, как с ним быть. 16. Учитель сказал: – Трудно чего‑либо добиться[172] с теми, кто целыми днями болтают обо всем и ни разу не произнесут слово «справедливость». 17. Учитель сказал: – Благородный муж ко всему подходит в соответствии с долгом; совершает поступки, основываясь на ритуале, в словах скромен, в поступках правдив. Именно таков благородный муж. 18. Учитель сказал: – Благородный муж беспокоится о том, что не обладает способностями, но не беспокоится о том, что люди не знают о нем. 19. Учитель сказал: – Благородный муж огорчен тем, что после смерти его имя не будет упомянуто. 20. Учитель сказал: – Благородный муж предъявляет требования к себе, низкий человек предъявляет требования к людям. |
