• d. Становится коммунистом. Полная противоположность тому, откуда он начинал.

• e. Возвращается в Америку. Шаг назад, но этого недостаточно.

• f. Возвращается в Кассонсвилль. Здесь он получает шанс вернуться к своему призванию, но он отвергает его.

• g. Переезжает на остров. Смерть, но не смерть-в-общине (небеса), а смерть-в-одиночестве (ад). Сравните, как изображён ад в «Расторжении брака» Льюиса. Кроме того, не могу не думать о ситуации (заслуживающей только презрения), когда взрослый здоровый мужчина живёт на подарки других людей, которые считают его гуру. Пит стал индуистом по ментальности. Остальные хотят быть похожими на него: жить не напрягаясь и за чужой счёт.

Ну что ж, каждый раз, перечитывая этот рассказ, я что-то добавляю, и лучше бы мне закончить. Ваша очередь.

Майкл Андре-Дриусси:

Date: Wed, 23 Jul 97 14:26:00 GMT

Почему я считаю, что Пэн

Nutria,

Думаю, ты уже перечислил все причины, заставившие меня предположить, что фамилию Питера — Пэн. Сначала концовка намекает, что у Питера есть фамилия старше, чем Пальмиери; затем не-взросление, игра в пиратов, остров, взаимодействие со старшей сестрой / двумя братьями.

Re: остров как страна смерти. Да, это определённо так. Совсем как берег авернов; ялик, число пассажиров, угрожающее утопить этот ялик, искажение пространства, странный проводник.

Но, как ты почти сказал, сам Кассонсвилль является частью страны фейри. Добраться туда можно лишь на машине того, кто там обитает. «Удача изменила» Питу, пока его не подбросил Эрни Кота.

И движущей силой/основой всей мифологии «подменышей» являются фейри. Человеческий младенец заменяется фейри (младенцем либо взрослым): младенец же человеческий трудится на фейри (оттенки «Кабинки на побережье») либо же опыляет фейри (как Северьян Афету в пещере на острове в Йесоде). По выполнении этой задачи фейри избавляются от человеческого младенца, как правило, позволив ему вернуться «домой» — только переместив во времени.

У Питера Пэн, очевидно, много общего с фейри, именно поэтому я так стараюсь привязать его к маленькому Питеру Пальмиери. Питер Пальмиери — это и есть подменыш фейри из названия, однако, как и во многих рассказах Вулфа, в фокусе находится парадокс: то, как человеческий младенец претерпевает огромное количество изменений (делая его «переменышем»), тогда как подменыш фейри остаётся неизменным — статичным. Также мы, возможно, пришли к концепции «герой борется с собственной тенью»; опять — Вер против Бобби Блэка, Северьян и Апу-Пунчау против Хильдегрина-Барсука (Питер Пэн против своей тени?).

Эй, хорошая мысль: двадцатидевятилетнему Питу предстояло воссоединиться ночью в комнате мотеля с тридцати-с-чем-то-летней Марией, что привело бы к браку, и тогда восьмилетний Питер смог бы закрепиться в новой ячейке общества. Неплохо! Кусочек сахара (cassons?) для изнурённого маленького ослика (обратите внимание, что Пит называет Папу осликом, и что Папа — единственный, кроме него, кто знает о странности Питера), но ослик упрямится!

Re: О «ситуации (заслуживающей только презрения), когда взрослый здоровый мужчина живёт на подарки других людей, которые считают его гуру. Пит стал индуистом по ментальности». Ну… анахореты, киновиты, столпники; монахи, монахини, святые и мученики — у всех у них есть место в христианстве (по крайней мере, в некоторых его ветвях).

Джим Джордан:

Date: Sat, 26 Jul 1997 15:56:29

Mantis,

Ну да, я совершенно упустил из виду связь фейри с подменышами, подменой младенцев и т. д.