..
- Когда я впервые отправился в Женеву, - сказал сэр Уолтер, - я не представлял себе, как мало там можно повлиять на основы современного
мышления. Я не знал, как решительно сопротивляется ныне существующий патриотизм росткам интернационального сознания. Мне казалось, эти чувства
могут постепенно уступить место соревнованию в великодушии: кто лучше послужит человечеству? Но пока мы в Женеве пытаемся установить вечный мир
на земле, каждый учитель и каждый кадетский корпус в Англии, каждая школа во Франции воспитывают новое поколение так, что сводят на нет наши
усилия; они делают все возможное, чтобы вернуть юные и великодушные умы назад, к разбитым вдребезги заблуждениям патриотизма военного времени...
И, как видно, во всем мире происходит то же самое.
Молодой американец, робея в присутствии старших, только и осмелился промычать что-то в знак протеста, словно спящий, которого потревожили,
но не разбудили. Этим он давал понять, что к его родине сказанное не относится.
- Итак, - произнес мистер Парэм, изображая на лице улыбку, но против воли его левая ноздря ехидно подергивалась, - ради этой вашей новой,
грядущей цивилизации вы для начала закрыли бы наши школы?
- Он хочет изменить их, - поправил сэр Басси.
- Стало быть, надо выбросить на свалку школы, колледжи, церкви, университеты, армию и флот, национальные флаги и честь и начать строить
золотой век на пустом месте, - съязвил мистер Парэм.
- А почему бы и нет? - спросил сэр Басси, и в голосе его вдруг прозвучала угроза.
- Вот именно, - сказал Хэмп с таким многозначительным видом, словно его пустяковое замечание открывает собою новую эру (секретом этой
многозначительности владеют одни лишь американцы). - А почему бы и нет ?
Очень многие из нас не решаются сказать эти вслух. Сэр Басси, этими словами вы определили самую суть дела. А почему бы и нет?
И оратор обвел присутствующих пристальным взглядом серых глаз, казавшихся огромными за стеклами очков; на его щеках проступил румянец.
- Выбросили же мы на свалку лошадей и кареты, выбрасываем сейчас угольные камины и газовые рожки, мы покончили с последними деревянными
кораблями, мы научились видеть и слышать то, что происходит на другом полушарии, научились делать тысячи вещей - тысячи чудес, сказал бы я, -
которые сто лет назад были немыслимы. А что, если и государственные границы тоже устарели? Что, если рамки национальной культуры и национального
государства стали тесны? Почему мы должны сохранять школы и университеты, которые служили целям наших прадедов, и систему управления, которая
была последним словом государственного устройства полтораста лет тому назад?
- Потому, я полагаю, - произнес мистер Парэм, обращаясь к вазе с цветами, стоящей перед ним на столе, так как больше никто его не слушал, -
потому, я полагаю, что отношения между людьми не имеют ничего общего с механическими операциями.
- Не вижу причины, почему бы в области психологии не могло быть изобретений точно так же, как в области химии и физики, - заметил
Кемелфорд.
- Ваш всеобщий мир, если разобраться, - это вызов самым незыблемым установлениям человечества, - сказал мистер Парэм. - Установлениям
древним, выдержавшим испытание временем. Установлениям, которые сделали человека тем, что он есть. Вот вам и причина.
- Установления человечества, - со спокойной уверенностью возразил Кемелфорд, - ровным счетом так же незыблемы, как пара штанов, и не более
того. |