Только  дома  помещает  она  нас  в   благоприятную 
	обстановку, где нам есть с кем делить наше счастье и на  кого  перекладывать 
	часть того бремени, которое везде и во все времена было слишком тяжелым  для 
	одной пары плеч. Правда, мы наделены несовершенной  способностью  простирать 
	иногда наше счастье за  поставленные  ею  границы;  но  вследствие  незнания 
	языков,  недостатка  связей  и  знакомств,  а  также  благодаря   различному 
	воспитанию и различию обычаев и привычек, мы обыкновенно  встречаем  столько 
	помех, желая поделиться нашими чувствами  за  пределами  нашего  круга,  что 
	часто желание наше оказывается вовсе неосуществимым. 
	     Отсюда неизбежно следует, что баланс обмена чувствами всегда будет не в 
	пользу попавшего на чужбину искателя приключений:  ему  приходится  покупать 
	то, в чем он мало нуждается, по цене, которую с него запрашивают, - разговор 
	его  редко  принимается  в  обмен  на  тамошний   без   большой   скидки   - 
	обстоятельство, кстати сказать, вечно побуждающее его обращаться  к  услугам 
	более дешевых маклеров, чтобы завязать разговор, который он может вести, так 
	что не требуется большой  проницательности,  чтобы  догадаться,  каково  его 
	общество - 
	     Это приводит меня к существу моей темы, и здесь естественно будет (если 
	только  качанье  _дезоближана_  позволит  мне  продолжать)  вникнуть  как  в 
	действующие, так и в конечные причины путешествий. 
	     Если праздные люди почему-либо покидают свою родину и  отправляются  за 
	границу, то это объясняется одной из следующих общих причин: 
	                             Немощами тела, 
	                             Слабостью ума или 
	                             Непреложной необходимостью. 
	     Первые два подразделения охватывают всех путешественников по суше и  по 
	морю,  снедаемых  гордостью,   тщеславием   или   сплином,   с   дальнейшими 
	подразделениями и сочетаниями in infinitum {До бесконечности (лат.).}. 
	     Третье подразделение  заключает  целую  армию  скитальцев-мучеников;  в 
	первую  очередь  тех  путешественников,  которые  отправляются  в  дорогу  с 
	церковным  напутствием  или  в  качестве  преступников,  путешествующих  под 
	руководством надзирателей, рекомендованных судьей, - или в качестве  молодых 
	джентльменов, сосланных жестокостью родителей или опекунов и  путешествующих 
	под  руководством  надзирателей,  рекомендованных  Оксфордом,  Эбердином   и 
	Глазго. 
	     Существует  еще  четвертый  разряд,  но  столь  малочисленный,  что  не 
	заслуживал бы обособления, если бы в задуманном  мной  труде  не  надо  было 
	соблюдать величайшую точность и тщательность во избежание путаницы.                                                                     |