ТЕКСТ 39

итихаса-пуранани

панчамам ведам ишварах

сарвебхйа эва вактребхйах

сасридже сарва-даршанах

итихаса — исторические хроники; пуранани — Пураны (дополнение к Ведам); панчамам — пятая; ведам — Веда; ишварах — Господь; сарвебхйах — все вместе; эва — несомненно; вактребхйах — из его уст; сасридже — вышла; сарва — все вокруг; даршанах — тот, кому ведомо прошлое, настоящее и будущее.

Затем из уст Брахмы, которому ведомо прошлое, настоящее и будущее, вышла пятая Веда — Пураны и исторические хроники.

КОММЕНТАРИЙ: Есть исторические произведения, которые описывают прошлое отдельных стран и народов или рассказывают о событиях мировой истории, однако в Пуранах описана история целой вселенной, причем на протяжении не одной, а нескольких калп. Брахма знает обо всем, что происходило в прошлом, поэтому Пураны представляют собой подлинные исторические хроники. Изначально составленные Брахмой, Пураны являются частью ведических писаний, поэтому их называют пятой Ведой.

ТЕКСТ 40

шодашй-уктхау пурва-вактрат

пуришй-агништутав атха

апторйаматиратрау ча

ваджапейам сагосавам

шодаши-уктхау — виды жертвоприношений; пурва-вактрат — из уст, обращенных на восток; пуриши-агништутау — виды жертвоприношений; атха — затем; апторйама-атиратрау — виды жертвоприношений; ча — и; ваджапейам — вид жертвоприношений; са-госавам — вид жертвоприношений.

Все виды огненных жертвоприношений (шодаши, уктха, пуриши, агништома, апторйама, атиратра, ваджапейа и госава) вышли из уст Брахмы, обращенных на восток.

ТЕКСТ 41

видйа данам тапах сатйам

дхармасйети падани ча

ашрамамш ча йатха-санкхйам

асриджат саха вриттибхих

видйа — знание; данам — раздача милостыни; тапах — аскетизм; сатйам — истина; дхармасйа — религии; ити — так; падани — четыре опоры; ча — также; ашраман — социальные уклады; ча — также; йатха — как есть; санкхйам — по порядку; асриджат — сотворил; саха — вместе с; вриттибхих — в зависимости от призвания человека.

Знание, раздачу милостыни, аскезы и приверженность истине называют четырьмя опорами религии, и, чтобы помочь человеку постичь все это, существуют четыре уклада жизни и система каст, построенная в соответствии с деятельностью и призванием человека. Все это по порядку было создано Брахмой.

КОММЕНТАРИЙ: Четыре основных уклада жизни: брахмачарья (период ученичества), грихастха (семейная жизнь), ванапрастха (отход от мирских дел для того, чтобы совершать аскезы) и санньяса (жизнь в отречении, посвященная проповеди), — представляют собой четыре опоры, на которых держится религия. К профессиональным группам относится сословие брахманов (интеллектуальных людей), кшатриев (правителей), вайшьев (торговцев и земледельцев) и шудр (неквалифицированных рабочих). Все эти сословия и уклады жизни были задуманы и последовательно созданы Брахмой, чтобы помочь людям достичь самоосознания. На этапе ученичества человек должен получить самое лучшее образование; в период семейной жизни он может удовлетворять свои чувства, но при этом обязан заниматься благотворительной деятельностью; отойдя от семейных дел, человек должен посвятить себя аскезам во имя достижения духовного совершенства, а дав обет отречения от мира, — нести людям знание об Абсолютной Истине. Сотрудничество всех членов общества создает благоприятные условия для осуществления миссии человеческой жизни. Основой этой социальной системы является образование, цель которого — помочь человеку очиститься и избавиться от животных наклонностей, и самый действенный метод очищения — это постижение Верховного Господа, чистейшего из чистых.