Богданов был крайне жесток в отношении сожительницы. Дорошевич отмечает, как Сонька боялась Богданова. И это при ее воле, независимости, хитрости. Это был первый мужчина в жизни Золотой Ручки, который получил полную над ней власть. Покорил, сломал, заставил жить по его правилам.

Сонька ненавидела своего сожителя… Должна была ненавидеть. Но на деле все не так просто. В 1898 году закончился десятилетний срок пребывания на каторге Соньки Золотой Ручки. Она покинула Сахалин и, соответственно, своего сожителя Богданова. Поселилась в городе Иман. Купила дом (значит, было на что купить). Но прожила здесь недолго, в 1899 году продала дом и переехала (по некоторым сведениям) в Хабаровск. По другой версии — сразу вернулась в Александровский. К Богданову? Наверняка — он вряд ли бы оставил ее другому мужчине, особенно учитывая то, что Сонька, по сути, от него сбежала (не это ли и был ее последний побег?).

Еще одна примечательная подробность — в 1899 году в Александровском Софья Блювштейн приняла крещение по православному обряду, получив имя Мария. Зачем? Не для того ли, чтобы… оформить брак с Богдановым? Ответа на этот вопрос нет. Следы Богданова теряются примерно в то же время. Но остается смутная догадка — Сонька любила своего мучителя. И это была ее последняя любовь в жизни.

То, чего не произошло точно — Богданов не прибил беглянку. Не искалечил ее, не устроил свою порку розгами. В противном случае об этом происшествии узнала бы вся каторга. Правда, к тому времени Богданов и Золотая Ручка жили уже не в Александровском. Но это не так важно — каторжане непременно разнесли бы весть о наказании Соньки по Сахалину. Значит, встреча прошла мирно. И тогда крещение Соньки, еврейки по рождению и иудейки по вероисповеданию (не соблюдающей культовых обрядов), получает внятное объяснение. Она крестилась, чтобы венчаться с Богдановым. Если тот был родом из Бессарабии, то принадлежал к православным.

Вот и объяснение. Необычное, представляющее Софью Блювштейн в ином свете. Но, как нам кажется, вполне логичное. Другого, по крайней мере, не находится.

Версия о том, что Богданов и Сонька каким-то образом были причастны к сахалинскому золоту, а потому Золотая Ручка вернулась на остров за припрятанными деньгами, вырученными за перепродажу золотого песка, не особенно состоятельна. Золотые россыпи в устье реки Лангери были открыты только в тридцатые годы. В годы пребывания на Сахалине Соньки о здешнем золоте никто и не помышлял.

Но остается в силе другая версия. Сонька сбежала от Богданова впопыхах, не сумев забрать из тайника всех своих денег. Вернулась в Александровский именно за деньгами. Зачем же крестилась и по чему после этого не покинула Сахалин снова? Да кто же ее знает?

 ПРЕДПРИНИМАТЕЛЬНИЦА

Сахалинская каторга не имеет примеров в исторической перспективе. До Сахалина каторга была лишь тюрьмой, в которой использовался труд заключенных. Сахалин же был автономным сообществом, частью России, которая обеспечивала сама себя всем необходимым и практически ничего не поставляла на материк. 11осле закрытия сахалинской каторги, уже в советские времена, каторга снова превратилась в тюрьму, поставляющую бесплатную рабочую силу на волю, но в более страшном, ожесточенном вари анте. Если каторжане до Сахалина имели хоть какие-то права — обратиться с жалобой к начальству, попросить о снисхождении (и снисхождение это обычно получали — в виде уменьшения срока или замены тюремного содержания ссылкой), — то каторжане советских времен имели лишь одно право: умереть.