|
Женщина вся слух и внимание: в книгах того, что рассказывает Тенебриус - из какой преисподней появился жуткий старец? - не найти. - Изотрешь камень в порошок. Сильнее стискивает Рехильда пальцы над камнем, ощущает его теплые грани. Как жаль ей дробить это природное совершенство. - Изотрешь, - повторил дед, который словно бы прочел ее мысли, - в тончайший порошок. И поместив в сосуд яшмовый, храни, дура-баба, тщательно храни. Это хорошее противоядие. Насыпь порошка в ключевую воду… Есть теперь в городе ключевая вода-то? Рехильда кивнула. - И дай страдальцу выпить. Пусть на пустой желудок пьет, нечего брюхо набивать. И высрет с говном всю свою отраву. Раньше это средство всегда помогало, когда хотелось, чтобы помогло. А хотелось не всегда, но про то другой разговор. Ты-то, потаскуха, всех жалеешь, ну ладно, дело твое. Жалела бы через одного, прожила бы с мое, а так не дотянешь и до сорока. Женщина вздрогнула. Старик заметил это, захохотал, забил в воде ногами. - Напугалась? Так тебе и надо. - Откуда тебе известно, что будет? - Время, - сказал старик. И замолчал. Рехильда терпеливо ждала, стоя с кувшином в руке. Потом Тенебриус проскрипел как-то особенно неприятно: - Время имеет начало и имеет конец, как все, что было сотворено. И этот конец уже существует. Что же препятствует тебе ходить взад-вперед по уже проторенной дороге? Многие делают это. А ты почему не можешь? Он так долго смотрел на Рехильду, что та смутилась. - Не знаю. - А я знаю, - рассердился старик, махнул сухой рукой. - Оттого, что ты дура-баба. Подлей кипятку-то. Остыла вода за болтовней. Женщина повиновалась. - Как я умру? - отважилась спросить она. - Глупой смертью, - отрезал Тенебриус. И прикрыв глаза, заговорил о другом, заговорил так быстро, что Рехильде пришлось отбросить все другие мысли - только слушать и запоминать, потому что писать она не умела. Каждая болезнь из одолевающих человека подобна изгнанию падшего ангела из божьего рая. Ибо почему заболевает человек? Потому, что у него недостает некоей добродетели, а именно - той, отсутствие которой и вызывает соответствующую болезнь. Излечение возможно лишь в том случае, если больной вынужден осознать эту недостачу и обретает таким образом надлежащую добродетель. Так, распущенность исцеляется дисциплиной, бесстыдство - стыдливостью, жестокость - милосердием, трусость - победоносностью, гневливость - терпением, непотребство - сдержанностью, ожесточенность - великодушием, ложь - правдой, задиристость - миролюбием, непослушание - подчинением, бесхребетность - силой воли… Человек с Божьей помощью наделен пятью органами чувств. Цвет и символ предназначены для глаз, звук - для уха, запах - для носа, вкус и речь - для языка, осязание - для кожи. Трусость - болезнь кожи, от которой последняя покрывается мурашками, и потому надлежит кожные болезни исцелять камнями, которые предназначены также для изгнания трусости. Лучше всего служит для этой цели фиолетовый аметист… (Из поучений Хильдегард фон Бинген) 13 ИЮНЯ 1522 ГОДА, СВ. АНТОНИЙ ПАДУАНСКИЙ - Когда ты повстречала Агеларре, тебе было одиноко и скучно, - сказал Иеронимус. Рехильда смотрела в тяжелое лицо инквизитора, молчала. Ее душил этот подвал, где застоялся запах страха. |
