Изменить размер шрифта - +
Ведь фарисеи ожидали прихода Мессии, и со времен изгнания считалось, что желанный идеальный царь будет потомком Давида. Маккавеи происходили не из рода Дави­да, а были левитами, поэтому они рассматрива­ли мессианство как фактически государственную измену, а фарисеев — как потенциальных преда­телей.

После смерти Иоанна Гиркана к власти при­шел его старший сын Аристобул I. Он завоевал Галилею, и с ней Маккавейское царство достиг­ло максимальных размеров. Аристобул стал назы­ваться царем и прибавил этот титул к унаследо­ванному им титулу первосвященника.

Однако правил он всего лишь год, и в 103 г. до н. э. на тропе оказался его младший брат Алек­сандр Яннай. В период его двадцатисемилетнего правления Иудея процветала, оставаясь сильным и мирным государством. Единственным неприятным событием был бунт выведенных из себя фарисеев, которым не нравилось, что Александр Яннай все время поддерживал саддукеев. Это нельзя даже назвать бунтом, поскольку фарисеи ограничились тем, что на одном из празднеств забросали царя лимонами. В ответ на оскорбление разгневанный монарх жестоко отомстил, зверски поубивав мно­жество фарисеев.

Когда в 76 г. до н. э. Александр Яннай умер, у него остались жена Саломея Александра и два сына. Саломея Александра, женщина со спокой­ным характером, изменила политику прежних Маккавеев и помирилась с фарисеями, добившись спокойствия внутри государства. Более того, она отделила храм от государства, сделав своего стар­шего сына первосвященником под именем Иоанн Гиркан II, а светскую власть оставив себе. При ее жизни иудеи пребывали в мире, но над горизон­том сгущались тучи. Старые соперники, Птолемеи и Селевкиды, были теперь полными ничтоже­ствами, и в Средиземноморье существовала лишь одна могущественная держава — Рим.

В 133 г. до н. э., когда Иоанн Гиркан толь­ко начинал свое правление и евреи вступали в пе­риод процветания, длившийся два поколения, Аттал III, царь Пергама, государства, занимавшего западную треть Малой Азии, скончался. Он ос­тавил свое царство римлянам. Так римские вла­дения впервые достигли Азии. Постепенно и дру­гие области Малой Азии превратились в римских марионеток.

В 88 г. до н. э., когда Александр Яннай нахо­дился на вершине власти, Риму объявило войну Понтийское царство, расположенное на востоке Малой Азии. Это была последняя попытка греков воспротивиться могуществу римлян. Какое-то время Понт воевал на удивление успешно, но не­задолго до смерти Александра Янная стало ясно, что Понт проиграл и вся Малая Азия попадет под влияние Рима.

Поэтому для евреев это было не самое удачное время для династических споров. Тем не менее они разгорелись. Когда в 67 г. до н. э. Саломея Александра скончалась, ее младший сын Аристобул II решил при поддержке саддукеев свергнуть с трона своего старшего брата. Поначалу он одер­жал победу и добился и трона, и сана первосвя­щенника.

Но на стороне Иоанна Гиркана II выступил правитель Идумеи Антипатр, который и сам был идумеем. По вере он был, конечно, евреем, но между Иудеей и Идумеей велась длительная вражда (корнями уходившая к древним Иуде и Эдому), и иудеи никогда не забывали, что Анти­патр идумей.

Оказавшись на стороне проигравшего, Аптипатр решил просить помощи у иноземцев, а имен­но у набатейских арабов. Набатеи с большой охо­той согласились и вскоре осадили Иерусалим. Теперь в неприятном положении оказался Аристобул II. Когда в гражданской войне одна сторо­на призывает на помощь иноземцев, другая, если может, практически всегда делает то же самое. Аристобул позвал на помощь Рим.

В это время на востоке находился новый рим­ский военачальник Пней Помпей Магнус. В 65 г. до н. э. Помпей нанес окончательное поражение Понту. Теперь вся Малая Азия оказалась в руках Рима, и, хотя там еще оставались некоторые об­ласти со своими монархами, те хорошо знали, что и чихнуть не посмеют без разрешения Рима.

Быстрый переход