юношей  при  жертвоприношении  Геракла,  но  на  этот  раз   не   заметивший

сторожившую участок змею (АС 109).

     На десятом году войны,  после  гибели  Ахилла  и  Аякса,  ахейцы  очень

нуждались  в  новых  героях,  а  захваченный  Одиссеем  в   плен   троянский

прорицатель Елен поведал им о  необходимости  заручиться  помощью  Филоктета

(1336-1341)  и  Неоптолема,  сына  Ахилла.  Соответственно  на   Лемнос   за

Филоктетом был отправлен Диомед, а на о-в Скирос за Неоптолемом  -  Одиссей.

Первому было обещано под Троей исцеление, второму - доспехи отца.  Филоктет,

вылеченный сыном Асклепия Махаоном, убил  затем  в  единоборстве  Париса,  а

Неоптолем в ночь овладения Троей дал волю гневу  и  мести  за  гибель  отца.

Согласно эпической традиции Филоктет не сопротивлялся возвращению в ахейское

войско, коль скоро оракул сулил ему исцеление.

     Все три знаменитых  афинских  трагика  обработали  миф  о  Филоктете  -

сначала Эсхил, затем  Еврипид  (в  431  г.)  и,  наконец,  Софокл.  Трагедии

предшественников   Софокла   не   сохранились,   но   сравнительно    полное

представление о них дает нам греческий ритор I  в.  н.  э.  Дион  Хрисостом,

который в речи 52 сравнивает все три драмы (ср. АС 78), а в речи 59 излагает

содержание пролога еврипидовской трагедии.

     Произведение Эсхила (вероятно, из числа  его  ранних  пьес)  отличалось

свойственной ему суровой простотой. Правда, явившийся за Филоктетом  Одиссей

пытался завоевать его доверие рассказом о мнимой смерти Агамемнона, о  казни

самого Одиссея и о  бедственном  положении  всего  войска,  но  не  принимал

никаких мер для самомаскировки, - зрителю предлагалось допустить, что за  10

лет либо неузнаваемо изменился Одиссей,  либо  бедствия  настолько  ослабили

память Филоктета, что он был не в состоянии узнать  своего  злейшего  врага.

(Эсхил так же не придавал значения подобным несуразностям, как  впоследствии

Шекспир: достаточно было Кенту нацепить бороду, чтобы Лир  не  узнал  своего

старого соратника, служившего ему не  один  десяток  лет.)  Так  или  иначе,

Одиссей - вероятно, во время приступа болезни  у  Филоктета  завладевал  его

луком, и тому не оставалось ничего другого, как следовать вместе с  ним  под

Трою.

     Тоньше и сложнее была представлена вся история у Еврипида. Во-первых, у

него Одиссей согласился на трудную  миссию  только  после  того,  как  Афина

изменила его внешность и голос (мотив, заимствованный  из  "Одиссеи",  XIII,

429-435). Во-вторых, в помощники ему был придан  Диомед,  -  таким  образом,

Еврипид соединил  эпическую  и  эсхиловскую  версии.  Наконец  Еврипид  ввел

совершенно новый момент: наряду с ахейцами  заинтересованность  в  Филоктете

проявляли троянцы: на Лемнос прибывало их посольство (может быть, во главе с

Парисом), которое стремилось привлечь Филоктета на свою  сторону.