Чума убивает тело, а эти чертовы
обманщики отравляют души бедных простых людей. В то время как он держал эту
речь, с самым решительным видом вошел монах и спросил:
- Вы откуда, горемыки?
- Из Сен-Жну, - отвечали паломники.
- А как там поживает добрый кутила аббат Траншлион? - спросил монах. -
А что у вас едят монахи? Вот как бог свят, пока вы тут паломничаете,
присоседятся они к вашим женам!
- Гм! Гм! За свою-то я не боюсь, - признался Неспеша, - кто ее увидит
днем, тот не станет ломать себе шею ради того, чтобы навестить ее ночью.
- Ну, это еще бабушка надвое сказала! - заметил монах. - Твоя жена
может быть так же уродлива, как Прозерпина, но если только где-нибудь
поблизости завелись монахи, они уж ей проходу не дадут, и то сказать:
хороший мастер для всякой вещи найдет применение. Пусть я заболею дурной
болезнью, ежели по возвращении вы не найдете, что женки ваши растолстели,
потому как даже в т_е_ни от монастырской колокольни есть нечто
оплодотворяющее.
- Это вроде нильской воды в Египте, если только верить Страбону, -
вставил Гаргантюа. - А Плиний в книге седьмой, главе третьей утверждает, что
на плодовитость влияют также одежды, телосложение и питание.
Тут Грангузье сказал:
- Идите себе с богом, бедные люди, да будет вечным вашим вожатаем сам
творец, и впредь не пускайтесь вы в столь бесцельные и беспрокие странствия.
Заботьтесь о семьях ваших, трудитесь всяк на своем поприще, наставляйте
ваших детей, - словом, живите, как учит вас святой апостол Павел. И тогда вы
будете богом хранимы, ангелы и святые от вас не отступятся и не страшны вам
будут ни чума, ни какая-либо иная болезнь.
Затем Гаргантюа провел их в столовую на предмет принятия пищи, однако ж
паломники все только вздыхали и твердили Гаргантюа:
- Блажен тот край, где царствует такой человек! Его слова сильнее
укрепили нас в вере и просветили, нежели все проповеди, какие нам довелось
слышать в нашем городе.
- Вот об этом-то и говорит Платон в пятой книге _De rep._, - заметил
Гаргантюа, - государства только тогда будут счастливы, когда цари станут
философами или же философы - царями.
Затем он велел наполнить их сумы съестными припасами, а фляги - вином
и, дабы облегчить им остаток пути, каждому из них дал по коню и денег на
харчи.
ГЛАВА XLVI
О том, как великодушно поступил Грангузье с пленным Фанфароном
Фанфарона привели к Грангузье, и тот его спросил, что замышляет и
затевает Пикрохол и какую цель преследует он внезапным этим переполохом.
Фанфарон же ему на это ответил, что намерение и цель Пикрохола - завоевать,
буде окажется возможным, всю страну в отместку за обиду, причиненную
пекарям.
- Это он уж очень размахнулся, - заметил Грангузье, - на чужой каравай
рта не разевай. |