Так же обстоит дело и с одеждой – все зависит только от наличия звонкой монеты. Небогато? Ну, иди в Ветош¬ный, где поношенная, или в те, которые торгуют гото¬вой – Кафтанный, Манатейный, Шубный, Епанчевый, Шапочный.

Не пойдет? У портного решил заказать? Тогда дуй в Холщовый или Крашенинный. Желательно подороже?

Загляни в Смоленский, где торгуют гладко выбритые куп¬цы из Гамбурга, Любека, фламандского Ипра, англичане и прочие иноземцы. Выбирай у них сколь душе угодно. Не по душе аглицкое сукно, не по нраву брюкиш – бери фряжское. Опять не то? Возьми лимбарское, брабантское, ипрское, куфтерь, четское. Эвон их сколь! А хошь, в наш иди, в Московский.

Ах, расцветка не по душе. Темновато. Надо бы что то яркое и веселенькое. Топай в Сурожский, к загадочным персиянам, невозмутимым китайцам, крючконосым ев¬реям и чудно обряженным индусам. У них найдешь и пар¬чу, и бархат, и шелк. Тут тебе камка и китайка, атлас и па¬волока, хамьян и объярь. Эвон, как краски гуляют – обхо¬хочешься. Только смотри не перепутай ряды, да не угоди в Бумажный – они рядом, а там, радуясь дешевизне, не прикупи вместо шелку бязь или кумач, киндяк или мит¬каль, сарапат или сатынь. А то придешь домой, разгля¬дишь как следует, и сразу станет не до смеху.

А попутно загляни в соседние – в двух шагах по правую руку Золотный, где и нити, и шнурки, и прочее. Слева Кружевной, а обернешься назад...

Что ты говоришь? Голова кругом? Непривычный? Так ты в первый раз в Москве? А откуда? Из Праги? Из Цюри¬ха? Из Берлина? Далеко это? Ну тогда понятно. Из такой глухомани, да прямиком в третий Рим – оно кто хошь со¬млеет. Ништо, пройдет. Сейчас свистнем походячного, изопьешь яблочного кваску, съешь пяток соленых слив, похрустишь «рязанью», отведаешь псковского снетка, а там и полегчает.

Оказывали тут и разнообразные услуги – надо только знать, в какую именно сторону идти. Например, желаю¬щие подстричься могли пройти к Никольским воротам ближе ко рву, куда средневековые парикмахеры скидыва¬ли волосы клиентов. А если идти от безымянной башни в сторону Фроловской, то там рады любителям горячих пи¬рогов и сбитня.

Искать услуги интимного плана нужно за храмом По¬крова «на рву». Почему средневековые проститутки изб¬рали столь святое место – не знаю, но это – факт. Там, в рядах, где торгуют всякой мелочовкой, включая иголки, нитки, косметику и прочее – Игольном, Белильном, Ще¬петильном – всегда паслись девицы с колечком во рту. Это – знак. Дамочка готова на все за... определенную мзду. Единственное, чего я не могу сказать,– почем они брали и куда вели своих клиентов. То ли это были специа¬льные съемные апартаменты вроде публичного дома, то ли... Словом, тут я пас, в связи с тем, что ни разу не поль¬зовался их услугами.

Зато могу поведать о трюке прародителей современных «щипачей», с которым столкнулся самолично и слегка от него пострадал. Суть его в том, что один из жуликов, до-статочно хорошо одетый, начинает вертеть своим якобы товаром под самым носом покупателя, вынуждая его от¬махиваться обеими руками от назойливого торгаша. День¬ги здесь преимущественно таскали в прадедушках совре¬менных борсеток, только еще ненадежнее, подвешивая кошели на обычный шнурок, и, пока руки жертвы были надежно заняты обороной от приставшего наглеца, вто¬рой жулик, чуть сзади, «работал».

Если покупатель не имел на поясе кошеля, значит, ско¬рее всего, держал наличность завернутой в самом кушаке. Тогда «надоедливый торгаш» менял тактику и, цепко схватив несчастного за руки, торопливо тянул его за со¬бой, уверяя, что он показывал самый негодный товар, а наилучший лежит в его лавке, причем совсем рядышком.