И
человека этого нельзя было упрекнуть за то, что он подумал такое о
Перегринусе.
Когда господин Перегринус Тис вошел к себе в дом, навстречу ему
выбежала старая Алина и жестами, выражавшими и страх и заботу, указала на
комнату господина Сваммердама. Дверь туда была отворена, и Перегринус
увидел, что в кресле сидит в полном оцепенении Дертье Эльвердинк, с таким
искаженным, осунувшимся лицом, что краше в гроб кладут. Столь же оцепенелые,
столь же похожие на трупы сидели перед ней в креслах Пепуш, Сваммердам и
Левенгук.
-- Ну, скажите на милость, -- говорила старуха, -- ну, скажите на
милость, что здесь за чертовщина! Вот так они сидят уже целый день все трое
в полном бесчувствии, не едят, не пьют, не говорят, еле дышат!
Перегринусу стало было совсем не по себе от этого в самом деле
довольно-таки зловещего зрелища, но покуда он подымался по лестнице, жуткая
картина потонула в волнующемся море небесных грез, в котором восхищенный
Перегринус плавал с тех пор, как увидел Розочку.
Желания, грезы, блаженные надежды всегда стремятся перелиться из сердца
в сердце; но с кем другим мог поделиться сейчас своим счастьем Перегринус,
кроме как с добрым мастером-блохой? Ему хотел он раскрыть все свое сердце,
ему -- рассказать все о Розочке, что, собственно, толком и рассказать
невозможно. Но сколько ни звал, сколько ни манил он его, никакого
мастера-блохи не появлялось, он исчез. После самых тщательных поисков
Перегринус нашел в складке галстука, куда мастер-блоха любил забираться во
время его прогулок, маленькую коробочку, на которой были написаны следующие
слова: "Здесь находится микроскопическое стекло для чтения мыслей. Если вы
пристально посмотрите левым глазом в коробочку, то стекло мгновенно очутится
у вас в зрачке; если же вы пожелаете вынуть его из глаза, вам стоит только,
наклонив глаз над коробкой, легонько сжать зрачок, и стекло упадет на дно
коробки. Я хлопочу по вашему делу и отважусь на многое, для своего милого
покровителя я сделаю все, что в моих силах, пребывая вашим преданнейшим
слугою
Мастером-блохой".
Для искусного, набившего себе руку романиста, который, вооружившись
пером, изображает, как его душе угодно, человеческие помыслы и поступки, тут
был бы прекраснейший случай практически показать на примере Перегринуса всю
бесконечную разницу между влюбленностью и любовью, после того как
теоретически о ней достаточно уже трактовалось. Много можно было бы тут
сказать о чувственном влечении, о проклятии первородного греха и о небесной
Прометеевой искре, которая, воспламеняя любовь, тем самым обнаруживает
истинное духовное единство разных полов, к чему, собственно, и сводится
неизбежный дуализм природы. |