Изменить размер шрифта - +
Он слышал,
что  этот якобы Будда раньше был аскетом и жил в  лесу, но потом вернулся  к
мирской жизни и наслаждениям, и это внушило ему дурное мнение о Гаутаме.
     -- О Сиддхартха,-- сказал однажды Говинда своему другу,-- я сегодня был
в деревне, и один брахман предложил мне войти к нему в дои. Там оказался сын
брахмана  из Ма-гадхи, который видел Будду собственными глазами и слышал его
проповедь.  Поистине, у меня дыхание сперлось в груди, и я подумал: "О, если
бы  и  я, если бы мы оба, Сиддхартха и я, сподобились услышать учение из уст
Того  Совершенного!" Скажи,  друг мой, не пойти ли и нам туда, чтобы слушать
проповедь самого Будды?
     И ответил Сиддхартха:
     --  Я всегда, о  Говинда,  полагал, что ты  останешься у  саман, всегда
думалось мне, что ты мечтаешь лишь о том, чтобы прожить свои  шестьдесят или
семьдесят  лет, все более совершенствуясь в  тех знаниях и подвигах, которые
украшают  саману. И что же? Оказывается,  что  я  слишком мало знал Говинду,
мало  проникал в сердце,  оказывается,  что  ты, дорогой, хочешь вступить на
новую стезю и идти туда, где Будда возвещает свое учение.
     И сказал Говинда:
     --  Тебе угодно насмехаться  надо мной -- что ж, смейся. Сиддхартха! Но
разве и  в  тебе не проснулось желание  услышать  это учение?.. И  не  ты ли
когда-то говорил мне, что уже не долго будешь ходить по стезе саман?
     Тогда  Сиддхартха засмеялся  своим  особенным,  ему одному свойственным
смехом,  и голосом,  в котором звучала и  легкая печаль, и легкая  насмешка,
сказал:
     -- Ты прав, Говинда. Верно то, что ты говоришь, и верно ты запомнил мои
слова. Но припомни и другое,  сказанное  мною тогда же -- а  именно:  что  я
утратил веру во всякие учения и проповедь, что у меня мало доверия к словам,
которые  мы  слышим  от  учителей.  Но  все-таки,  милый,  я готов  услышать
проповедь Будды, хотя сердце говорит мне,  что лучший плод его учения мы уже
вкусили.
     Говинда же сказал:
     -- Твоя готовность радует мое сердце. Но скажи,  как понять твои слова?
Каким образом мы могли вкусить лучший плод от учения Гаутаиы еще раньше, чем
услыхали самое учение?
     И сказал Сиддхартха:
     -- Будем наслаждаться  этим плодом и ждать дальнейшего, о Говинда! Плод
же, которым  мы и  теперь уже обязаны учению Гаутамы, заключается в том, что
оно побуждает  нас покинуть саман... Даст  ли оно нам  еще иное и лучшее,  о
друг мой, покажет будущее -- будем ждать этого со спокойным сердцем.
     В тот же день Сиддхартха  сообщил  старшему из саман, что они  порешили
уйти от них. Он высказал это  решение с почтительностью и скромностью, какие
подобают младшему и ученику по отношению к старшему, но самана  рассердился,
что  оба юноши  хотят оставить  его,  возвысил голос  и  осыпал  их  грубыми
бранными словами.
     Говинда испугался и пришел в  замешательство.  Сиддхартха  же подошел к
нему близко и шепнул на ухо:
     -- Сейчас я покажу старику, что кое-чему научился у него.
     И, подойдя вплотную к  самане, с сосредоточенной душой, он взглянул ему
прямо в глаза, приковал к себе его взгляд, заставил его замолкнуть, подчинил
его волю  своей и мысленно приказал ему сделать то, чего он желал от него.
Быстрый переход