-  Нет, что вы… «Песню орла» можно приурочить и к этому событию. А на свадьбу девицы Канэда я сочиню что-нибудь еще.

    -  Вот это поэт! Вот это я понимаю! На все случаи жизни!

    -  Ты Канэда предупредил? - Хозяин все еще беспокоился о Канэда.

    -  Нет. И с какой стати я стану его предупреждать? Я предложения не делал, руки дочери у них не просил, достаточно с них будет и моего молчания. Я думаю, вполне достаточно. Сейчас они, наверное, все уже знают от своих двадцати сыщиков.

    При слове «сыщики» лицо хозяина омрачилось.

    -  Гм… Вот как? Ну, тогда молчи, - приказал он. Но этого ему, видимо, показалось мало, и он принялся немедленно знакомить гостей со своими взглядами на сыщиков: - Когда у неосторожного вытаскивают из-за пазухи кошелек, это называется воровством. А когда к неосторожному залезают в душу, это сыск. Когда тайком забираются в дом и уносят вещи, это грабеж. А когда тайком извлекают из тебя сведения, это сыск. Когда с оружием в руках отбирают собственность, это бандитизм. А когда гнусными словами ломают твою волю и душу, это сыск. Сыщики - это воры, грабители и бандиты. Среди людей им нет места. Не слушай, что они говорят. Не сдавайся!

    -  Ничего, все будет в порядке! Я не побоюсь, если даже на меня нападут целые полки сыщиков, тысяча сыщиков, две тысячи сыщиков! Они будут иметь дело с Кангэцу Мидзусима, физиком и мастером шлифования шаров!

    -  Восхищен! - завопил Мэйтэй. - Я в восхищении! Сразу видно новобрачного физика! Какая великолепная энергия! Между прочим, Кусями-кун, если сыщики относятся к породе воров, грабителей и бандитов, то к какой породе относится Канэда-кун, который пользуется их услугами?

    -  Его можно приравнять к Кумасака Тёхану.

    -  Тёхан - хорошо сказано. Как это поется? «Только что был Тёхан и вдруг раздвоился и исчез». Впрочем, наш Тёхан из переулка напротив, ростовщик, скупердяй и мошенник, не исчезнет, не беспокойся. И тому, кто попадется в руки к этому прохвосту, будет плохо, до конца дней своих помнить придется. Так что будь настороже, Кангэцу-кун.

    -  А, ничего страшного. «Ого, бандит, с каким ты важным видом ходишь! Давно мы знаем, кто ты таков, а ты все продолжаешь старые дела!» Я ему еще покажу! - храбро заявил Кангэцу-кун.

    -  Кстати, о сыщиках, - заговорил Докусэн-кун. - Знаете, в двадцатом веке большинство людей склонны заниматься сыском. Интересно, почему это?

    Это было совершенно в стиле Докусэн-куна - перейти на отвлеченную тему, не имеющую отношения к конкретному вопросу.

    -  Вероятно, потому, что подорожали продукты, - ответил Кангэцу.

    -  Наверное, потому, что никто не разбирается в искусстве, - сказал Тофу.

    -  Я думаю, потому, что у людей прорезались рожки цивилизации, и они напоминают теперь забродившее сусло, - объявил Мэйтэй.

    Наступила очередь хозяина. Он с важным видом сказал:

    -  Я много думал над этим вопросом. Полагаю, причина склонности людей к сыску кроется в чрезмерно развитом самосознании. Причем то, что я называю самосознанием, не имеет ничего общего с тем, что Докусэн-кун называет прозрением или единением «Я» с небом и землей…

    -  Как-то ты непонятно изъясняешься. Уж если ты, Кусями-кун, забрался в дебри великих теорий, то позволь и недостойному Мэйтэю пожаловаться на современную цивилизацию и изложить свои взгляды.