465

«Испанские ересиархи» (исп.).

466

«Самсон-борец» (англ.).

467

В конце (лат.).

468

Ср. Де Куинси. Writings, VIII, 398; Кант. Religion innehalb der Grenzen der Vernunft (нем. Религия в пределах только разума), II, 2. – Примеч. автора.

469

«Мир как воля и представление» (нем.).

470

«История итальянской литературы» (ит.).

471

Перевод В. Яковенко.

472

«Новая жизнь» (ит.).

473

«Об утешении» (лат.).

474

Предвосхищение основания (лат.).

475

«Пир» (ит.).

476

Старые учителя (лат.).

477

В вещах (лат.).

478

Новые (лат.).

479

«Рассказ рыцаря» (англ.).

480

В прохладе дня (англ.).

481

Творение из ничего (лат.).

482

В буддийской традиции часто встречается один мотив. В ранних текстах говорится о том, как Будда, сидя под смоковницей, провидит бесконечную цепь причин и следствий Вселенной, прошедшие и грядущие воплощения каждого существа. Что же касается более поздних текстов, написанных несколько веков спустя, то в них утверждается, что все в этом мире призрачно и всякое знание иллюзорно, и если бы было столько Гангов, сколько песчинок на дне Ганга, а потом столько Гангов, сколько песчинок в этих новых Гангах, то все равно этих песчинок было бы меньше, чем вещей, которые Будде неведомы. – Примеч. автора.

483

Тот, чья длинная стена сдерживает кочевников-татар… – «Дунсиада», II, 76 (англ.).

484

«Буддизм в древних палийских текстах» (нем.).

485

«Очерк предания о Будде» (фр.).

486

Атмосферный символизм (фр.).

487

Nomen Nescio – имя неизвестно (лат.).

488

«Об „Е“ в Дельфах» (лат.).

489

Перевод Н. Клячко.

490

«История индийской литературы» (нем.).

491

«Происхождение греческой философии» (нем.).

492

«Элеаты» (ит.).

493

«Собрание герметических книг» (лат.).

494

Противоречие между определяемым словом и определением (лат.).

495

«Роман о Розе» (фр.).

496

«Тройное зерцало» (лат.).

497

«Заметка к предположению о вращении небесных сфер» (лат.).

498

«О причине, начале и едином» (лат.).

499

«Анатомия мира» (англ.).

500

Устрашающая (фр.).

501

Я тот, кто был тогда Вергилием (лат.).

502

Я тот самый, кто некогда (лат.).

503

«История британского королевства» (лат.).

504

Основной город назвал тогда же Новою Троей (англ.