И выводы бывали очень тревожными и
противоречивыми.
Вот она идет, рыжеволосая и такая легкотелая, что ему иногда кажется --
стоит ей захотеть, и она без усилия взмоет в небеса... Всякий раз, когда
отец Хэнди неожиданно видел Лурин Рей, в его голове мелькала мысль о ведьме
-- уж очень воздушная она особа. Лурин Рей пешком, считай, не ходит -- вечно
верхом появляется. Может, это создает обманчивое впечатление надземности --
хотя женщина она атлетического сложения и в ней мало от порхающего
эфемерного создания. Видать, кости у нее полые, как у птицы, оттого и
походка такая прыгуче-легкая. В который раз он объединял в своих
размышлениях женщин и птиц. Недаром в песенке ловца птиц поется: "Для
щебетуний сеть совьем, а там, глядишь, мы сеть спроворим, чтоб женушку себе
словить или хотя б милашку". Глядя на нее, отец Хэнди всякий раз ощущал, как
в нем просыпается что-то козлиное, греховное -- в глубине своей натуры он
обнаруживал шевеление грубо-плотских, дурных инстинктов.
Прискорбный факт, спору нет. Однако он привык к этому всплеску плотских
эмоций. Говоря по совести, он наслаждался обществом Лурин Рей -- ну да,
наслаждался, чего себя обманывать.
-- Доброе утро, -- приветствовала его Лурин. Потом она заметила
Доминуса Маккомаса, которого терпеть не могла, и наморщила носик и лицо --
часть веснушек забежала в морщины. Вся она состояла из оттенков
светло-рыжего: что волосы, что кожа, что губы, которые сейчас искривились
презрительной усмешкой.
Стоя спиной к Маккомасу, она скорчила физиономию и насмешливо заголила
свои зубки -- маленькие и ровненькие. Такие аккуратные режущие штучки, а не
целая дробильня во рту, как у некоторых. На иную посмотришь -- и вспомнится,
что ее пращуры такими же зубищами раскусывали доисторические семена с
кожурой почти каменной твердости.
Есть зубы массивные, созданные для перемалывания пищи. Не зубы, а
жевательные жернова. У Лурин же легкие, кусательные зубы. Она не ест, она
пощипывает -- или клюет. А впрочем, он не знает -- только догадывается.
Ничего он о ней не знает, ибо опасается приближаться к ней и приглядываться,
вечно кладя между собой и ею непреодолимую дистанцию.
Совокупность догматов церкви Служителей Гнева естественным образом
приводила к августинскому взгляду на женщину, к которому подмешан страх
перед мнимо слабым полом; на это накладывались исступленные догмы ярчайших
еретиков разных времен -- манихеев, французских альбигойцев и катаров,
которые сходились в мнении, что всякая баба есть сосуд диавольский. Однако
во времена этой философской нетерпимости к женщине трубадуры и рыцари не
переставали славить и обожествлять Прекрасную Даму. Domina -- такая
соблазнительная, полная жизненного начала. |