Изменить размер шрифта - +
- Они, когда убьют
медведя, кланяются ему и просят прошенья. Вешают его череп на дерево и, прежде
чем уйти, просят, чтобы он не сердился на них.
   - Цыгане верят, что медведь - брат человека, потому что у него под шкурой
такое же тело, и он пьет пиво, и любит музыку, и умеет плясать.
   - Индейцы тоже в это верят.
   - Значит, индейцы все равно что цыгане?
   - Нет. Но про медведя они думают так же.
   - Понятно. Цыгане еще потому так думают, что медведь красть любит.
   - В тебе есть цыганская кровь?
   - Нет. Но я много водился с цыганами, а с тех пор, как началась война,
понятно, еще больше. В горах их много. У них не считается за грех убить
иноплеменника. Они в этом не признаются, но это так.
   - У марокканцев тоже так.
   - Да. У цыган много таких законов, в которых они не признаются. Во время
войны многие цыгане опять стали пошаливать.
   - Они не понимают, ради чего ведется эта война. Они не знают, за что мы
деремся.
   - Верно, - сказал Ансельмо. - Они только знают, что идет война и можно, как в
старину, убивать, не боясь наказания.
   - Тебе случалось убивать? - спросил Роберт Джордан, как будто роднящая
темнота вокруг и прожитый вместе день дали ему право на этот вопрос.
   - Да. Несколько раз. Но без всякой охоты. По-моему, людей убивать грех. Даже
если это фашисты, которых мы должны убивать. По-моему, медведь одно, а человек
совсем другое. Я не верю в цыганские россказни насчет того, что зверь человеку
брат. Нет. Я против того, чтоб убивать людей.
   - Но ты убивал.
   - Да. И буду убивать. Но если я еще поживу потом, то постараюсь жить тихо,
никому не делая зла, и это все мне простится.
   - Кем простится?
   - Не знаю. Теперь ведь у нас бога нет, ни сына божия, ни святого духа, так
кто же должен прощать? Я не знаю.
   - А бога нет?
   - Нет, друг. Конечно, нет. Если б он был, разве он допустил бы то, что я
видел своими глазами? Пусть уж у них будет бог.
   - Они и говорят, что он с ними.
   - Понятно, мне его недостает потому что я с детства привык верить. Но теперь
человек перед самим собой должен быть в ответе.
   - Значит, ты сам себе и убийство простишь?
   - Должно быть, - сказал Ансельмо. - Раз оно так понятно выходит по-твоему,
значит, так и должно быть. Но все равно, есть ли бог, нет ли, а убивать - грех.
Отнять жизнь у другого человека - это дело нешуточное. Я не отступлю перед этим,
когда понадобится, но я не той породы, что Пабло.
   - Чтоб выиграть войну, нужно убивать врагов. Это старая истина.
   - Верно. На войне нужно убивать. Но, знаешь, какие у меня чудные мысли есть,
- сказал Ансельмо. Они теперь шли совсем рядом в темноте, и он говорил
вполголоса, время от времени оглядываясь на ходу. - Я бы даже епископа не стал
убивать. Я бы не стал убивать ни помещика, ни другого какого хозяина. Я бы
только заставил их всю жизнь изо дня в день работать так, как мы работаем в поле
или в горах, на порубке леса. Чтобы они узнали, для чего рожден человек. Пусть
спят, как мы спим. Пусть едят то, что мы едим. А самое главное - пусть работают.
Это им будет наука.
   - Что ж, они оправятся и опять тебя скрутят.
   - Если их убивать - это никого ничему не научит, - сказал Ансельмо. - Всех не
перебьешь, а молодые подрастут - еще больше ненавидеть будут. От тюрьмы тоже
проку мало. В тюрьме только сильнее ненависть. Нет, лучше пусть всем нашим
врагам будет наука.
Быстрый переход