2) Допустимость для облеченного высокой миссией «божьего человека» неистовой, залихватской пляски — явления «суетного» и «светского» в
глазах ортодоксальных христиан — была возведена у хлыстов на степень заслуги подвижничества, причем пляска практиковалась у них не только как
соборное «радение», но и в «одиночку» или «в схватку» (мужчина с женщиной) 134.
Кто не слыхал в эпоху «распутиновщины» об экстазных развеселых плясках знаменитого «старца»? об этом странном совмещении им ролей
«святого» и «танцора»? При этом важно отметить, что Распутин плясал в кругу своих поклонниц обыкновенно вслед за духовной беседой или духовной
песней.
Вот что мы читаем в главе «Московские хлысты» книги Фед. Вас. Ливанова «Раскольники и острожники» (т. II, стр. 119—121): «В 1812 году был
в этой секте.... мещанин Евграфов. Этот Евграфов впоследствии попался в руки правительства и сообщил на формальных допросах о секте «московской
хлыстовщины» весьма любопытные подробности. По его словам ....по окончании пения хлыстовских песен... пророчествующий становился среди моленной
без штанов и начинал радеть, т.-е. кружиться.... приседал, сильно ударяя в пол ногами и т. п.» (Курсив наш).
Е. Джанумова, присутствовавшая не раз на распутинских «радениях», — правда светски маскированных, — передает в своем дневнике, от 19-го
сентября, что пляске Распутина предшествовало исполнение хором сначала «Странника», определяемого Джанумовой как «духовная песнь» и псалмов.
«Все это создавало такое торжественное и странное настроение», — пишет эта жертва распутинского обольщения. «Внезапно, — продолжает Джанумова, —
без всякого перехода он стал напевать «русскую». Сейчас же несколько голосов подхватило. Он махнул рукой в сторону великой княжны. Она вышла и
стала плясать грациозно и легко. Навстречу подбоченился Распутин» 135. Особенно подробно Джанумова описывает пляску Распутина несколькими
страницами раньше (25 марта). «Играй: «По улице мостовой», — внезапно без всякой связи с предыдущим скомандовал он. Одна из барынь села к роялю
и заиграла. Он встал, начал в такт покачиваться и притаптывать ногами в мягких сапогах. Потом вдруг пустился в пляс. Танцевал он неожиданно
легко и плавно. Как перышко носился по комнате, приседая и выбивая дробь ногами, приближался к дамам, выманивая из их круга партнершу. Одна из
дам не выдержала и с платочком выплыла к нему навстречу. Кажется, никто не был удивлен. Как будто этот пляс среди бела дня был самым обычным
делом... Мелькала бородатая фигура, развевались кисти голубого пояса. Четко и дробно выбивали такт ноги в мягких сапогах из чудесной кожи,
какого-то особенного фасона. Глубоко сидящие глаза настойчиво вонзались в меня, и я не знала, что думать» 136.
Дальнейших подробностей не сообщается, возможно — из чувства женской стыдливости. Чуждый этой стыдливости, «по долгу службы», начальник
московской охранки Мартынов доносил, однако, командиру отд. корпуса жандармов и о «подробностях», следовавших за экстатической пляской
Распутина, среди дамского общества, в московском ресторане «Яр». — О том, чтобы Распутин очутился без штанов, наподобие хлыста, описанного в
показании Евграфова, Мартынов правда, не «доносит», но что «опьяневший еще более Распутин плясал впоследствии «русскую», а затем начал
откровенничать с певичками. |