Изменить размер шрифта - +
  Если музыка деградировала, то  это  бывало
верным  признаком  гибели  правления и  государства.  И  поэты  рассказывали
страшные  сказки  о  запретных,  дьявольских  и  чуждых  небу  тональностях,
например о тональности Цзин Чан и Цзин Цзэ, о "музыке гибели": как  только в
императорском  дворце  раздались  ее  кощунственные звуки,  потемнело  небо,
задрожали и рухнули стены, погибли владыка  и царство. Вместо  многих других
слов  древних авторов приведем здесь несколько  выписок  из  главы о  музыке
"ВЈсен и осеней" Люй Бувэя.
     "Истоки музыки --  далеко  в  прошлом. Она возникает  из  меры  и имеет
корнем Великое единство. Великое единство родит два полюса; два полюса родят
силу темного и светлого.
     Когда  в мире мир, когда все вещи пребывают в  покое, когда все в своих
действиях следуют за своими начальниками, тогда музыка поддается завершению.
Когда желания и  страсти  не идут неверными  путями, тогда  музыка поддается
усовершенствованию. У совершенной музыки есть свое основание. Она  возникает
из равновесия.  Равновесие возникает из правильного, правильное возникает из
смысла мира.  Поэтому говорить о  музыке  можно только  с человеком, который
познал смысл мира.
     Музыка  покоится  на  соответствии между  небом  и землей,  на согласии
мрачного и светлого.
     Гибнущие  государства и  созревшие  для гибели  люди  тоже,  правда, не
лишены музыки,  но  их музыка не радостна.  Поэтому: чем бурнее  музыка, тем
грустнее становятся  люди, тем больше опасность  для страны, тем ниже падает
правитель. Таким же путем пропадает и суть музыки.
     Все  священные правители ценили в музыке  ее радостность.  Тираны Цзя и
Чжоу  Син любили  бурную  музыку.  Они считали сильные звуки прекрасными,  а
воздействие  на  большие  толпы -- интересным.  Они  стремились  к  новым  и
странным  звучаниям, к звукам,  которых  еще  не слышало ни  одно  ухо;  они
старались превзойти друг друга и преступили меру и цель.
     Причиной  гибели государства Чу было  то, что  там придумали  волшебную
музыку. Ведь такая музыка, хотя  она  достаточно бурная,  в действительности
удалилась от сути музыки. Поскольку она удалилась от сути  подлинной музыки,
музыка  эта  не  радостна. Если  музыка не  радостна, народ ропщет,  и жизни
причиняется вред. Все это получается оттого, что пренебрегают сутью музыки и
стремятся к бурным звучаниям.
     Поэтому музыка благоустроенного века спокойна  и  радостна, а правление
ровно.  Музыка   неспокойного  века  взволнованна  и  яростна,  а  правление
ошибочно.  Музыка  гибнущего  государства сентиментальна и  печальна,  а его
правительство в опасности".
     Положения этого китайца довольно ясно указывают нам истоки и подлинный,
почти забытый смысл  всякой музыки. Подобно  пляске,  да и любому искусству,
музыка  была в  доисторические  времена  волшебством,  одним  из  древних  и
законных средств  магии.
Быстрый переход