Кто-то скажет, что это в «вожде мирового проле­тариата» пережитки царизма говорили. Вполне возможно. Но сексуальный темперамент - это сексуальный темперамент, и он у каждого свой.

Безусловно, социально-культурные факторы име­ют здесь огромное значение, но и биологию этого темперамента не изжить, даже если она окажет­ся под самым страшным спудом «буржуазной эксплуатации».

Неужели вы думаете, что только «научные иссле­дования сновидений» заставили Зигмунда Фрейда выстроить всю свою психоаналитическую концеп­цию человеческой психики на одном-единственном понятии «либидо»?

Исследователи жизни и творчества этого великого фантаста нашего бессознательного подсчитали, что сексуальной жизнью (по крайней мере, с кем- то) сам Фрейд жил всего лишь десять лет.

То есть, «спуд» на него явно действовал, но соот­ветствующий «темперамент» очевидно прорывался другим образом: недостаток практических занятий сексом с лихвой компенсировались в его жизни всемирной проповедью «Либидо».

Или вот, например, его знаменитый ученик - Виль­гельм Райх... Совершенно выдающаяся, должен сказать, личность! Именно он придумал термин «сексуальная революция» (и даже написал од­ноимённую книгу), а затем создал целое направ­ление в психоаналитической терапии,которая предполагала разного рода физический контакт с пациентом.

Наконец, Райх дошёл до того, что сконструировал специальный аппарат - аккумулятор оргона, ко­торый, по его словам, мог собирать и концентри­ровать в себе сексуальную энергию (последняя потом использовалась для «лечения» пациентов). Впрочем, в США, где Райх тогда практиковал, всё это посчитали сущим безобразием и решили запретить.

Начались судебные разбирательства, а Райх устра­ивал один страшный скандал за другим. В резуль­тате его обвинили «в неуважении к суду» и отпра­вили за решётку, где он и умер от сердечного при­ступа. Темперамент...

Судьба учёного, который описал практически весь спектр «сексуальных расстройств», придумал такие привычные нам уже термины как «садизм», «ма­зохизм», «эксгибиционизм», «вуайеризм» и т.д., тоже, прямо скажем, сложилась непросто.

Рихард фон Крафт-Эбинг был почётным профес­сором психиатрии, ведущим экспертом по пси­хическим заболеваниям в викторианской Европе. Но что-то дёрнуло его заняться исследованием этого «стыдного» вопроса...

Последствия этого предприятия для карьеры Крафта-Эбинга были фатальными - он лишился престижных званий и репутации. Общество было шокировано таким вероломным выносом научного сора из культурной избы.

Кстати, свою книгу, которая и сейчас поражает богатством материала, системностью подхода и точностью формулировок, фон Крафт-Эбинг назвал - внимание! - «Половая психопатия».

Да, всё многообразие форм сексуального по­ведения старый психиатр рассматривал как проявление странных, подспудных инстинктов, заложенных в человеческой природе. Если же они проявлялись избыточно, тогда он, как всякий психиатр,ставил диагноз: «психопатия».

Великое здание эволюции стоит на изменчи­вости. Природа создаёт нас разными и ни­когда не повторяется. Нам эти «переходные

формы» могут казаться «все на одно лицо», но посмотрите на подушечки своих пальцев, посмотрите в глаза своим близким - рисунок, который вы видите, уникален. Впрочем, вся эта бесконечная, поражающая воображение уникальность создаётся набором одних и тех же весьма ограниченных средств. У нашего мозга есть определённая механика, а коли­чество средств, которыми порождается уни­кальность нашего «внутреннего мира», не велика.